磐安的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)植根于高山秀水，博采各州各縣民間藝術(shù)之眾長，在歷史長河中不斷發(fā)展和交融，呈現(xiàn)出了神秘、粗獷、豪放、原生態(tài)的特點(diǎn)，并形成了以茶文化、藥文化、菇文化等為代表的特色分支，彰顯出深厚的文化底蘊(yùn)。

磐安縣現(xiàn)有國家級(jí)名錄1項(xiàng)，省級(jí)12項(xiàng)，市級(jí)42項(xiàng)，縣級(jí)108項(xiàng)。近年來，隨著挖掘和保護(hù)的力度不斷加大，大批優(yōu)秀的非遺走出磐安，在全省、全國以及走出國門展演展示，受到了業(yè)內(nèi)專家和各界群眾的高度評(píng)價(jià)。

下面來認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)磐安縣省級(jí)，以及省級(jí)以上的非遺吧！

趕茶場

“趕茶場”活動(dòng)起源于宋代，是為紀(jì)念晉代“茶神”許遜而形成的廟會(huì)，盛行于玉山一帶。

“趕茶場”分為“春社”和“秋社”，均以玉山古茶場為主要活動(dòng)場所?！按荷纭保ㄕ率澹┦窃诓鑸鰪R內(nèi)祭拜“茶神”真君大帝，并在茶場內(nèi)外迎龍燈等民間文化活動(dòng)；“秋社”（十月十五），此時(shí)，農(nóng)民們農(nóng)事開始空閑下來，百姓帶著秋收后的喜悅，拎著茶葉和貨物，匯集于茶場廟進(jìn)行民俗活動(dòng)展示與貨物交流，從而形成了充滿文化氣息的茶文化廟會(huì)。

不論“春社”還是“秋社”，當(dāng)?shù)匾约爸苓吤癖姸家摆s”到茶場慶祝這一民俗盛事，所以這一整場氣息濃郁的民俗活動(dòng)就生動(dòng)形象地稱為“趕茶場”。

“趕茶場”活動(dòng)內(nèi)容有祭茶神、演社戲、迎大旗、迎亭閣花燈、人物燈、舞龍等豐富多彩的民間藝術(shù)表演，“趕茶場”是磐安縣最具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是中國茶文化中的一朵奇葩，展現(xiàn)了磐安悠久的茶市場歷史及深厚的茶文化底蘊(yùn)。

2007年被列入第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也是我縣目前唯一一項(xiàng)國家級(jí)非遺名錄。

婺州南宗祭孔典禮

婺州南宗祭孔典禮是以孔氏后裔族祭為特征，以櫸溪孔氏家廟為主要傳承場所的傳統(tǒng)孔氏南宗祭孔民俗活動(dòng)，至今已有759年歷史，流傳于浙江省磐安縣盤峰鄉(xiāng)櫸溪村。南宋建炎三年（1129年），孔子四十八世孫孔端躬與其父孔若鈞、伯孔傳、兄衍圣公孔端友隨宋高宗扈駕南渡至浙江?？锥斯ň诱憬揽禉未ǎń衽桶部h櫸溪村），后被尊為孔氏婺州南宗之祖。因孔端躬扈駕南渡有功，寶祐二年（1254年）依衢州恩例，宋理宗賜建婺州孔氏家廟，并有釋菜禮祭孔典禮傳承。

在孔子誕辰日9月28日，每三年一大祭，一年一小祭舉行祭孔典禮。婺州南宗祭孔典禮現(xiàn)存主要儀式的內(nèi)容有：敲九記鑼；樂舞生跳六佾舞；禮生頌《論語》章句；主祭人行三獻(xiàn)禮；參祭人員行三跪九叩禮；主祭人誦讀祭文；全體人員行禮三鞠躬；民間藝術(shù)表演拜斗、竹馬等。婺州南宗祭孔典禮風(fēng)格獨(dú)特，有鮮明的地方特色。婺州南宗祭孔典禮具有歷史文化價(jià)值與儒家倫理價(jià)值。其典禮融入磐安民間藝術(shù)表演，豐富了國內(nèi)祭孔典禮的內(nèi)容，弘揚(yáng)了儒家和為貴的文化價(jià)值觀；婺州南宗祭孔典禮保留了儒家尊祖敬宗、忠孝仁義的中華民族傳統(tǒng)美德，是當(dāng)代中國重建倫理道德的重要文化資源，對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)、保持社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)廉政教育均有積極意義；婺州南宗祭孔典禮對(duì)于儒家禮樂文明在江南地區(qū)的傳播，傳統(tǒng)禮儀的恢復(fù)與中華優(yōu)秀文化的偉大復(fù)興均有積極建設(shè)意義。

2012年被列入第四批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

迎大旗

“迎大旗”又稱迎“龍虎大旗”，是“趕茶場”的重要活動(dòng)內(nèi)容之一，起源于宋朝，至今已有800多年歷史。趕茶場期間，各村派出迎旗隊(duì)伍，在廣場上豎起旗桿為30多米長，旗面面積數(shù)百平米的大旗。大旗由旗頭、旗面、旗桿、攏聳竹等幾部分組成，豎起時(shí)，旗桿高聳入云，大旗迎風(fēng)招展，氣勢磅礴，規(guī)模宏大，場面甚為壯觀。旗面是大旗最惹人贊嘆的，不僅面積巨大，繪畫技術(shù)、制作工藝也想到精細(xì)，主要繪以威風(fēng)凜凜的“龍虎相斗”圖案，故稱“龍虎大旗”。

歷史上曾有36面大旗齊聚茶場廟的盛況，目前，“迎大旗”主要分布在尖山鎮(zhèn)里光洋村、嶺頭村；尚湖鎮(zhèn)忠信莊村、嶺干村。如今的“迎大旗”以在趕茶場期間展示為主，給每個(gè)到場的當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)以及外來游客展現(xiàn)出了磐安民俗的博大情懷，它極具藝術(shù)欣賞、文化研究價(jià)值。

2007年被列為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

磐安煉火

“磐安煉火”，起源于先民對(duì)火的崇拜，后來與地方信仰相結(jié)合，煉火匯集了人們辟邪、祈福、治病、求平安的愿望，主要流傳于深澤及雙峰等地，歷史悠久。煉火的形式多樣，典型的有雙峰一帶的“踏火山”和深澤一帶的“鬧火海”兩種?！疤せ鹕健笔前褵t的炭火堆成近一米高的小山丘，煉火者赤腳赤膊，手執(zhí)平頭刀沖過“火山”,同時(shí)用平頭刀奮力撥弄，火光飛舞、火星四濺，煉火者循環(huán)往復(fù)，直到將“火山”踏平；“鬧火?！笔前褵t的木炭平鋪成直徑十多米，厚約20厘米的火壇，眾多煉火者手執(zhí)鋼叉沖入火壇，在火壇上狂舞。煉火者赤腳在燒紅的炭火上行走起舞，動(dòng)作粗狂激烈，頗具原始風(fēng)味。煉火具有濃厚的地方特色，極具神秘文化色彩。

“磐安煉火”曾參加過由文化部等九部委聯(lián)合舉辦的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展”，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)民俗文化的“活化石”。

2005年被列入第一批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

疊牌坊

“疊牌坊”又稱“疊羅漢”，是流傳在磐安民間的一種集合雜技和武術(shù)活動(dòng)為一體的高難度表演活動(dòng)。它歷史悠久，起源于宋代，明代，戚繼光抗擊倭寇時(shí)期曾在磐安玉山訓(xùn)練士兵，士兵們把軍中的陣式、格斗技巧、攀援技法等一整套軍事作戰(zhàn)技術(shù)與“疊羅漢”結(jié)合起來，使磐安的“疊牌坊”更具特色。磐安的“疊牌坊”有大牌坊、小牌坊、亭閣、摘荔枝、亭閣等形式，它需要多位表演者集體配合才能完成，每一個(gè)表演形式通常需要幾十人的參與，包括大人小孩，同時(shí)還得借助木架子、撩叉等專用工具，整個(gè)表演都在鑼鼓聲中進(jìn)行，鏗鏘有力的鑼鼓為表演者鼓舞了士氣，也給整個(gè)“疊牌坊”帶來了樂感美。

“疊牌坊”集民間藝術(shù)、雜技、武術(shù)于一體，表演驚心動(dòng)魄、場景壯觀、氣勢宏大，極具藝術(shù)欣賞價(jià)值。曾多次參加縣、市級(jí)表演，2004年在縣“民間藝術(shù)大展演”中獲一等獎(jiǎng)；參加金華市“橫店影視城杯”八婺十大民間藝術(shù)精品賽，獲得十大民間表演藝術(shù)精品項(xiàng)目；參加金華“旅游節(jié)”表演獲優(yōu)勝獎(jiǎng)。

2009年被列為第三批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

烏龜端茶

“烏龜端茶”是具有民間絕技風(fēng)格的傳統(tǒng)舞蹈，它流傳于深澤一帶，至今已有160余年歷史，原為婺劇小戲《浪子踢球》中的一段獨(dú)舞，通過模仿烏龜?shù)幕鼊?dòng)作，向客人們表演端茶獻(xiàn)茶技藝，是戲曲中的丑角藝術(shù)表演。從婺劇演出中獨(dú)立出來后，成為磐安民間舞蹈的杰出代表，在民間代代傳承。全舞由一人表演，表演者右手掌托一個(gè)木漆盤，盤上放兩個(gè)盛有茶水的茶杯，經(jīng)過一系列翻、轉(zhuǎn)、璇等高難度動(dòng)作，托盤上杯中的水卻一滴不漏，充分展示了表演者高超的表演技藝。整個(gè)表演由吹打伴奏，表演者的動(dòng)作與配樂緊密配合，使整個(gè)表演節(jié)奏分明，歡快滑稽。老一輩表演者傳授技藝，培養(yǎng)了部分新的學(xué)藝者，不斷在各大舞臺(tái)展現(xiàn)其藝術(shù)魅力。后來“烏龜端茶”也稱“壽龜奉茶”，其舞臺(tái)形象被賦予了吉祥的意義，更加豐富了文化內(nèi)涵。

2012年被列入第四批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。