向中國陶瓷文化致敬

張連志不僅是一位收藏“狂人”，更是一位傳奇人物：著名企業(yè)家、古玩收藏家，私人博物館館長、僑商會副會長、殘聯(lián)理事會理事、動物園名譽園長、名牌大學客座教授、天津人藝名譽演員，吉尼斯紀錄創(chuàng)造者，慈善家……其頭銜多達一二十個。

1957年，張連志出生于舊時天津“意大利租借地”的一個儒商世家。良好的家境、嚴苛的家教、儒商的氛圍，奠定了他今后的人生之路。父母鐘愛收藏，讓張連志的藝術思維起源于傳統(tǒng)，也最終回歸于傳統(tǒng)。

“我小時候就熱愛文藝，跳舞、演話劇?！睆堖B志告訴記者，小時候接觸的東西幾乎都是中西混雜的，小提琴、西洋樂、民族文化、古玩……這種異于常人的成長環(huán)境讓張連志的思想里既有異域的奔放，又深具濃濃的中國情調，或許這也是后來他闡釋含蓄古典的東方文化的原因。

文革期間，張連志目睹家中文物古董被抄，心中留下深刻烙印。以致后來他經商成功后，奔走海內外，斥巨資為母親買回散失多年的文物。

“多年來，我到處搜淘古董，很艱辛，但也樂在其中?！彼詹氐奈奈锕哦芸臁胺簽E成災”，“堆滿了各個庫房，沒地放?！焙髞硭l(fā)現(xiàn)庫存的文物經常會丟失，租給他庫房的人卻開上了豪車。張連志雖不在意卻也有不安全感，他想到了往房子上貼，“這樣都拿不走了?！?/p>

2002年，張連志買下近代中國外交家黃榮良故居并對其外延進行大規(guī)模改造，并將其收藏的以汝、官、哥、定、鈞窯為主，時間跨越元、明、清，種類以青花、粉彩、窯變居多的古瓷片、古瓷瓶、古瓷盤、古瓷碗、各個朝代的石雕造像，漢白玉石獅子，還有數(shù)不清的水晶瑪瑙為黃榮良故居進行修飾。

“這是我作為藝術家的一種嘗試，用建筑的方式坦誠地與世人相見，并借助我的工具和他們進行對話。”在采訪中，張連志對自己的身份認同是“藝術家”，他精心打造能吃的博物館，構筑震驚世界的瓷房子，都只不過是童年時代夢想的延續(xù)而已。

的確，對于游客認為“像蛇”的一些造型，張連志笑言只是對小時候母親編制品的一種仿造。被問及“有無詳細規(guī)劃”，他也坦言：“想到哪貼到哪，藝術創(chuàng)作還在繼續(xù)?！?/p>

這種瘋狂的行為讓很多人“目瞪口呆”。對于外界對瓷房子價值等方面的非議，張連志直言不諱地表示：“很多外行亂說?！彼簿芙^對作品進行估價，“我從創(chuàng)作開始就沒考慮過錢的問題?！?/p>

雖然外界質疑、非議不斷，張連志卻看得很淡，他特別強調說：藝術創(chuàng)作越討論越有價值，我不太在意爭議，能夠讓更多人認識到中國的瓷文化，我很欣慰。

張連志同時認為，中國是一個瓷文化非常發(fā)達的國度，但人們的認識還不純粹，人心輕浮，只關注古董的價格，而沒有真正關注其內蘊的文化，這很不應該。

馮驥才說，瓷房子的建造源自于收藏家近乎瘋狂的想象，但喜歡不喜歡是見仁見智的：“藝術是可以討論的，越討論越有價值。就像當年我寫小說《三寸金蓮》，人家罵我一樣。這確實是一個奇怪的時代，什么奇怪的想法都有可能實現(xiàn)，正說明瓷房子是當代藝術。這是過去中國所沒有過的。瓷房子設計者對瓷愛之太切，他用了張揚的手法來造，尋求和別人共享。”

“瓷房子是我的藝術作品，也是屬于全社會的文化財富?！睆堖B志表示，“瓷房子”的建造是出于對中華古老傳統(tǒng)文化的熱愛，也是展現(xiàn)給世界的瓷片情書。

作為僑商和天津市政協(xié)委員，張連志的交際非常廣泛，橫跨文學、藝術、服裝設計、媒體、政治等各個界別。他一片赤誠對待，話題也離不開“瓷房子”。很多人都是認可了瓷房子，才認可了張連志這個人。

張連志認為，瓷房子體現(xiàn)了他的藝術理想和張揚的個性。在他看來，在一幢老房子上貼滿古瓷片，加以藝術創(chuàng)造，賦予老房子新的生命和內涵，是文物收藏的延伸，是對中國歷史和陶瓷文化的敬意。

“房子上每一片瓷片都映照著我對天津童年的回憶，每一片瓷片都映照著中華五千年文明的光輝?！弊鳛檫@幢瓷房子的設計師，張連志用他畢生收藏的古瓷片、古瓷瓶、古瓷盤，古瓷碗十多年如一日地貼在老房子上，賦予建筑新的生命與靈魂，甚至為了創(chuàng)作他摔斷了腿也不退縮，用近乎瘋狂的工作態(tài)度完成了瓷房子。

如今，瓷房子已成為天津市文化旅游地標建筑之一，每天都接待來自世界各地的數(shù)千游客，趕上節(jié)假日，甚至都有逾萬人到訪。

“這是我作為藝術家的一種嘗試，用建筑的方式坦誠與世人相見。”張連志這樣評價自己的作品，瓷房子是藝術作品，也是屬于全社會的文化財富，更是出于對中華古老傳統(tǒng)文化的熱愛和傳播。