正式結(jié)婚

瀘沽湖第三種婚姻形式是正式結(jié)婚。 正式結(jié)婚須請媒人說合，重禮聘娶，長輩主婚，舉行正式婚禮，盛宴親朋。這種婚姻受社會習(xí)慣的保護(hù)，解除關(guān)系必須得到雙方家庭的同意和社會認(rèn)可。正式結(jié)婚的配偶，夫稱為“哈楚巴”、女稱為刷楚米”。那些只有獨(dú)女、或雖有幾個姑娘但缺乏勞力的家庭，多采取招贅辦法為女兒完婚。招贅婚一般是女子相中某男子后，長輩出面托人到男家探詢，男子長輩如果同意，即轉(zhuǎn)告兒子，如兒子不同意，親事作罷；如男方同意，女方便正式邀媒提親。媒人到男家時，帶一壇酒、一筒茶、一盒粑粑、一只豬腿作見面禮。男家長輩將禮物放在鍋莊上祭祖先后，親事就算定妥，往后擇個吉日舉行婚禮。結(jié)婚時，女家送些酒、肉、米粑粑給男家宴待賓客，男家則為出贅兒子做一、二套新衣服。成親的當(dāng)天早晨，女家的幾個人到男家迎接新郎，新郎的兄弟姐妹及伙伴前往陪送；到達(dá)女家后，由巫師達(dá)巴給新郎、新娘額上抹酥油，祝新婚夫婦長命百歲，白頭偕老；新郎新娘拜祭天地、祖宗及長輩，并接受長輩們的祝福。晚上，女方簡單宴請親戚好友。

入贅男子一般不能與妻處于平等地位，本人要改原來的家庭名為妻方的家名。因而只有窮漢或孤兒才到女家入贅，富裕人家的兒子很少出贊的。也有少數(shù)能干的贅婿，取代妻子成為家長，擔(dān)負(fù)起處理家務(wù)的重任。

正式結(jié)婚的婦女，在社會和家里的地位，普遍比過阿注同居婚的女子低一些。當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，當(dāng)男子提出離婚，無權(quán)索回結(jié)婚時送的彩禮，如果女子要求離異，則必須退賠全部彩禮。因此，不少婦女是很難實(shí)現(xiàn)離婚愿望的。但是，只要婦女能退還男方的聘禮，即可隨時離開男家。貧家女子無錢退聘金，常常采取逃婚的方法，達(dá)到恢復(fù)阿注婚的目的。公眾對于女子逃婚并無責(zé)難，并給與某種形式的同情。