招龍

招龍儀式是雷山苗族祭祀本宗支祖宗神靈的大典，各種禮數(shù)講究都有相應(yīng)的規(guī)定。殺的豬必須是閹割后的公豬，而且豬的毛旋渦必須周正，殺豬的時候，豬的頭要朝著東方。而殺死豬后，要先將豬心窩上的一塊肉割下祭祖。而豬的四大腿要砍下來留著，待女婿、姑爺、舅舅和至親送禮時做回敬，自家吃的只是肚腹和胸腔部分。 在苗族世代相傳的古歌《楓木歌》中說，最早這個世界上有著12頭水龍，12條旱龍，12條水龍是由水牛來主管，而旱龍由人來主管。苗家人主要以養(yǎng)殖農(nóng)耕為主，因此苗家人招龍，主要是招“水牛龍”。希望招回水龍后，人畜興旺、五谷豐登。因此，招龍既是一種習(xí)俗，更是苗族人民對美好生活的渴望。

在鬼師的引領(lǐng)下，寨子里各家各戶選出的代表，扛著銅鼓，背著祭品沿著本寨的最高山脈而來。雨越下越大，而這絲毫也沒有阻攔招龍的隊伍行進(jìn)的節(jié)奏。不管是男人還是婦女，不管是老人還是孩子。好像人人都懷揣著祈禱，肩扛著希望。到了高高的山頂，鬼師和寨子的長老們擺好了祭桌。鬼師開始莊重的拋撒“招龍米”并開始念祭語。

鬼師念完招龍詞，開始了回家的歸途，一路上，鬼師拋撒著招龍米，每過一個山頭，還插上一個招龍的白紙錢。當(dāng)招龍的隊伍來到了“迎龍坪”時，寨上的男女老少早已在此等候了，供桌上擺好了祭品，鬼師將各家各戶聚集的招龍米和村民們在附近的龍脈上挖來的龍土，連同豬肉一起分發(fā)給寨子里的各家各戶，表明已經(jīng)將龍引進(jìn)了各家各戶，得到了龍的護(hù)佑。

苗族鼓藏節(jié)具有鮮明的民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是苗族人生價值觀的展現(xiàn)，懷念祖先、尊老愛幼、和睦相處、勤勞儉樸、富裕安康等是鼓藏節(jié)的禱告主題。苗族鼓藏節(jié)是研究苗族歷史與文化的百科全書，具有重要的價值。