乞巧節(jié)廣州人稱為“七姐誕”、“七娘誕”，或“擺七娘”、“拜七娘”，起于漢代，廣州人歷來重視過此節(jié)。

宋人劉克莊詩(shī)云：“粵人重巧夕，燈火到天明?！鼻迥┟癯?，此風(fēng)尤為興盛。胡樸安撰輯的《中華全國(guó)風(fēng)俗志》輯錄了清末民初廣州女子拜七姐的風(fēng)俗，詳細(xì)記載了關(guān)于乞巧會(huì)“擺巧”的情形。作家歐陽(yáng)山在《三家巷》中所寫的廣州七夕風(fēng)情，可與胡的輯錄相互印證。大量的竹枝詞也同樣反映了羊城乞巧節(jié)的盛況，如清朝廣東詩(shī)人汪鮀在《羊城七夕竹枝詞》中寫道：“十丈長(zhǎng)筵五色香，香奩金翠競(jìng)鋪張?？蓱?yīng)天上神仙侶，也學(xué)人間時(shí)世妝?！薄爸ヂ闉槊谞T為橋，巧乞天孫夜未迢。郎比牽牛妾織女，年年夜夜是今宵?！钡?，此外廣州還形成了上九甫、下九甫、第十甫、十六甫等專賣女子品物的乞巧街市。

廣州乞巧文化節(jié)獨(dú)具特色，每年在七夕節(jié)左右舉辦，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。

自1998年珠村的8個(gè)乞巧婆婆重新發(fā)起珠村乞巧文化至今，珠村乞巧也由最初的“地下活動(dòng)”崛起為這個(gè)城市的盛會(huì)——廣州乞巧文化節(jié)。第一屆 “廣州乞巧文化節(jié)”落戶天河，既是名稱上的美妙組合，也是天河傳承乞巧文化結(jié)出的碩果。天河區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)陸志強(qiáng)表示，2005年天河就成功地舉辦了首屆“廣州乞巧文化節(jié)”，經(jīng)過四年的努力，乞巧文化正以其獨(dú)特的魅力在羊城重新煥發(fā)異彩。