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    1. 山西舊志記載中的“重陽(yáng)節(jié)”(2)

      英武醬

      花糕取吉

      重陽(yáng)節(jié)吃糕的習(xí)俗,最早起源于漢代?!案狻迸c“高”諧音,寓意步步高升。到明清時(shí),已經(jīng)成為重陽(yáng)節(jié)最重要的節(jié)俗。壽陽(yáng)、靜樂(lè)等地有民謠:“九月九,又吃花(油)糕又喝酒。”光緒《山西通志》引謝肇淛《五雜俎》曰:天明時(shí)分,把片糕搭在孩子的額頭上,嘴里念念有詞:“愿兒百事俱高?!边@就是古人九月九日作糕的原意。光緒《晉祠志》稱重陽(yáng)節(jié)為“糕節(jié)”。

      重陽(yáng)糕,康熙《蒲縣新志》、乾隆《武鄉(xiāng)縣志》稱為“菊糕”,乾隆《鄉(xiāng)寧縣志》稱為“面糕”,其他山西舊志稱為“五色花糕”“花糕”“棗糕”。

      花糕的原料,有小麥粉和糯米面兩種。

      用小麥粉制的,稱為面糕,嵌以紅棗,有的還嵌栗子,好看如花。民國(guó)《重修安澤縣志》載:“新嫁女家制面為花糕?!笨滴酢独璩强h志》、乾隆《潞安府志》《長(zhǎng)治縣志》、道光《壺關(guān)縣志》載:“造面為節(jié)糕。”乾隆《翼城縣志》載:“以面夾棗、肉蒸為糕,如小硙(小石磨)狀。”交城縣,用白面蒸制花糕,共三層,每層之間夾以紅棗,代表層層向上,步步登高。

      糯米面制的,稱為黃米糕。糕中加入棗、粟、肉等。同治《河曲縣志》載:“以黍米作糕食之?!泵駠?guó)《沁源縣志》載:“蒸糯米面為糕而食。”鄉(xiāng)寧縣家家蒸軟米面豆子饃,即使無(wú)米面的也要蒸白面豆子饃饋贈(zèng)親友。

      重陽(yáng)糕,除自家食用外,還要親友互相饋送。明正德《大同府志》載:“大同地方……重陽(yáng)饋糕,宗藩官宦或婚姻之家,彼此往來(lái),頗為擾費(fèi)。”

      逆女追節(jié)

      逆,本義是迎、迎接。逆女,指迎接女兒回娘家,也有秋收完畢,給女子放假休息的含義。諺云:“九月九,搬回閨女息息手。”高平、陵川一些地方,女兒回娘家,不帶花糕,要帶蒸制的壽桃面點(diǎn),孝敬父母。娘家則以花糕饋送,寓意“步步登高”??滴酢督{州志》載:“婦女歸寧(回娘家),各攜棗糕以還?!笨滴酢堵撼强h志》、乾隆《鄉(xiāng)寧縣志》載:“作糕饋女。”道光《趙城縣志》稱娘家饋送女兒花糕為“祝節(jié)”。這是指饋送出嫁多年的姑娘。

      饋送當(dāng)年新嫁的女兒,送糕的方式稍有不同,是由母親親自送到婆家。民國(guó)《重修安澤縣志》載:“新嫁女家制面為花糕,具食盒,婦女親往婿家以饋女,名住節(jié)?!?光緒《榮河縣志》、民國(guó)《萬(wàn)泉縣志》載:“新婦母家蒸棗糕饋翁姑,曰送糕?!泵駠?guó)《翼城縣志》載:“以面夾棗肉蒸為糕而食之,母家以饋新嫁女,曰送饃。惟與新婿則送糕焉?!?/p>

      只有盂縣,女婿為丈人家、娘家為女兒家都送糕。乾隆《盂縣志》稱“婿女互貽”。光緒《平遙縣志》稱“饋婿以糕”。

      追節(jié),指準(zhǔn)女婿(定婚還沒(méi)結(jié)婚的)在重陽(yáng)節(jié)前一天,向老丈人家送糕和其他節(jié)日禮物。這種節(jié)日的親戚走動(dòng)形式,既體現(xiàn)出了一種相互尊重,也有表達(dá)重視、加深感情、催辦婚禮的含義。重陽(yáng)追節(jié)的習(xí)俗見(jiàn)于明清時(shí)期的大同府朔州、山陰等州縣志。

      隆師占卜祭祀

      重陽(yáng)節(jié)可以說(shuō)是中國(guó)最早出現(xiàn)的教師節(jié)。在山西不少地方,重陽(yáng)節(jié)還是禮敬老師的日子,崇禎《山陰縣志》、康熙《朔州志》稱“隆師”,乾隆《沁州志》《武鄉(xiāng)縣志》稱“拜禮師長(zhǎng)”。光緒《左云縣志稿》稱“隆師送節(jié),如端陽(yáng)然”。和端午節(jié)一樣,要為老師贈(zèng)送節(jié)日禮物,重陽(yáng)節(jié)是學(xué)生為老師送糕,家長(zhǎng)宴請(qǐng)老師,并商定下一年是否續(xù)聘等事項(xiàng)。鄉(xiāng)寧縣儒學(xué)和私塾要放假,學(xué)生由老師帶領(lǐng),攜帶干糧登高避災(zāi),“效桓景避災(zāi)故事”。

      晉南地區(qū)的曲沃、太平(今屬襄汾)、洪洞、永和等縣,以重陽(yáng)節(jié)天氣的陰晴來(lái)占卜冬雪有無(wú)。山西民間有諺云:“重陽(yáng)十三是雨節(jié),若還不下冬無(wú)雪。”“重陽(yáng)沒(méi)雨看十三,十三沒(méi)雨一冬干?!庇赫逗槎纯h志》載:“重陽(yáng)無(wú)雨一冬晴?!庇腥さ氖?,永和縣的說(shuō)法正好與洪洞相反,諺為:“重陽(yáng)有雨一冬晴,重陽(yáng)無(wú)雨一冬泥。”

      重陽(yáng)節(jié)也是祭祖的歲時(shí)節(jié)令。明萬(wàn)歷《洪洞縣志》載:“蒸棗糕,薦(祭獻(xiàn))先?!鼻宕喊哺八鶎匍L(zhǎng)治、長(zhǎng)子、屯留等七縣,蒸花糕以祭祖。光緒《平遙縣志》載:婦女要“夜哭于門(mén)外”。

      重陽(yáng)節(jié)正值秋收完畢,農(nóng)家要祭神報(bào)賽。孝義縣祭祀“土神”。柳林、臨縣等地用糕祭祀谷神。大同縣、平遙縣祭天地,不同的是,大同用餼羊(稱為“進(jìn)平安牲”),平遙蒸花糕。光緒《續(xù)修崞縣志》載:“祭城隍神?!边@些都是秋收后各地舉行的謝神祭祀活動(dòng),以感恩神靈佑護(hù)五谷豐登。