通道流源等地方的侗族，把五月五端午稱(chēng)為“粽粑節(jié)”或“祖婆節(jié)”。在包粽粑這一天，由家中的女主人帶媳婦們用香湯洗浴沐發(fā)，然后走上木樓，恭恭敬敬地舉行包粽粑的儀式。首先站著包十二個(gè)“抱妹粽”(就是把兩個(gè)同樣大小的長(zhǎng)形的粽粑合扎到一塊，象征“祖婆抱子孫”的形狀)，再包十二個(gè)“三角粽”之后，才許坐下來(lái)包。而且在制作的全過(guò)程中，用語(yǔ)都和祖婆有關(guān)，如稱(chēng)粽粑要稱(chēng)“祖婆”，捆粽粑稱(chēng)“為祖婆扎衣帶”，煮粽粑稱(chēng)“替祖婆洗澡”，燒火稱(chēng)“替老人燒火”，粽粑熟后從甑里取出來(lái)稱(chēng)“請(qǐng)祖婆下樓”等。

做粽粑時(shí)，嚴(yán)禁生人和男人上樓，一定要等五月五日早晨，祭了祖婆之后，才可以開(kāi)禁，也才可以稱(chēng)作“粽粑”。如果犯了禁，據(jù)說(shuō)祖婆會(huì)怒，顯出原形，變做一條青蛇，盤(pán)在做粽粑的米缸里。這可能是母系社會(huì)和越族崇拜蛇圖騰的遺跡。

這里的侗族沒(méi)有紀(jì)念屈原的習(xí)慣。這一天雖然也劃龍船，主要是為了祭祀河神。青年男女盛裝乘坐龍船，下河唱歌以?shī)噬?，很有些像《九歌》中描?xiě)的“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮無(wú)波，令江水兮安流”的情趣。

這一天的節(jié)日菜肴是一種用三十六種蔬菜做成的合菜，每人都必須吃，說(shuō)是吃了可以防疫少病。

又傳，五月五是藥王菩薩采藥的日子。每家都要上山去采一些草藥回來(lái)。據(jù)說(shuō)，這天采的藥，藥性最好。俗話(huà)說(shuō)，“百草都是藥，看你識(shí)藥不識(shí)藥。”