車(chē)村，一個(gè)很奇怪的名字。車(chē)村每年年初六都要從姚夫人廟里請(qǐng)出姚娘娘到村里巡游，保各家各戶(hù)平安，各家各戶(hù)都會(huì)在姚娘娘到來(lái)之前準(zhǔn)備好祭品和香火祭拜娘娘。當(dāng)天是車(chē)村一年中最熱鬧的一天。

對(duì)于鄉(xiāng)間的神仙，我見(jiàn)得很多，各種樣式的都有，從最熟悉的土地公公和土地婆婆，到媽祖，到玉皇大帝、如來(lái)大佛。姚娘娘還是第一次見(jiàn)。翻閱惠州的史籍，終于找到有關(guān)姚娘娘的介紹：“姚娘， 漢博羅人。姚家世代為平民。姚娘奉侍父母遜順孝敬，貞淑為鄉(xiāng)里稱(chēng)道。漢成帝河平年間（前28年—25年）卒于家，鄉(xiāng)人于盤(pán)陀鄉(xiāng)居所立廟祀之，稱(chēng)夫人廟。”（光緒《惠州府志》卷41，民國(guó)《博羅縣志》卷1），原來(lái)姚夫人廟的歷史這么悠久，刷新我的知識(shí)面啦，之前我了解到香火持續(xù)至今的惠州古廟，歷史最久遠(yuǎn)的當(dāng)屬龍華始建于南北朝的陳孝女祠。不簡(jiǎn)單！西漢至今已有兩千多年的歷史，由此可見(jiàn)，博羅是廣東的四大古縣還是有許多實(shí)物佐證的。

歷史上有兩件姚娘娘顯靈的著名事件，一件是在北宋，“陳堯佐以潮倅守惠州，攜潮士許申偕行，晚艤舟于岸，舟子方擊柝，俄有騎數(shù)輩卒百余，指呼甚明云：‘今丞相、漕使會(huì)宿于此，慎勿疏虞?！c申相對(duì)驚喜，不知孰相孰漕。明日，行訪其地，有姚娘廟。(姚娘者，漢河平間居民姚氏女，貞淑為鄉(xiāng)族所稱(chēng)，卒后立廟于博羅縣盤(pán)陀灣。)及登相位，遣人祭告。申亦任本路轉(zhuǎn)運(yùn)使。一如其言?！保ㄒ浴冻标?yáng)縣縣志》）姚娘娘預(yù)測(cè)陳堯佐將來(lái)位極人臣，任同中書(shū)門(mén)下平章事；另一位潮州人許申升漕運(yùn)使，全都靈驗(yàn)！陳堯佐當(dāng)上宰相后，特地派人來(lái)姚娘娘廟拜祭告知。

另一件發(fā)生在明朝嘉靖年間，車(chē)村大名人車(chē)邦佑時(shí)任監(jiān)察御史，做一夢(mèng)：“有人重兵挖地道將于特定時(shí)候攻入皇宮.”他馬上把此夢(mèng)告訴皇帝，皇帝不信；不久，車(chē)邦佑又做此夢(mèng)，再次向皇帝稟報(bào)；皇帝不信，說(shuō)姚娘娘顯靈才信。神奇的一幕出現(xiàn)了，皇宮里馬上有許多蜜蜂飛過(guò)來(lái)，排成“姚氏女”三字，皇帝不得不信，立刻派重兵在叛賊將出現(xiàn)的地方埋伏，一舉擒獲叛賊。皇帝龍顏大悅，加封車(chē)邦佑為“崇王”；姚氏女敕封為“姚夫人”，并撥重金于姚娘娘廟原址修建“姚夫人”廟，據(jù)車(chē)村的老人說(shuō)，明朝修建的姚夫人廟用材設(shè)計(jì)極為講究，格局也非常宏大，可惜，一切在“文革”中化為瓦礫，能用的青磚和木料都去建泰美糧所?，F(xiàn)有的姚夫人廟是2002年重建完工的。姚夫人廟中“漢朝古廟 ，明代精存”說(shuō)的就是這段歷史。

所以，每年的年初六，博羅縣車(chē)村的鄉(xiāng)親們都會(huì)恭恭敬敬地準(zhǔn)備好香火祭品，迎接姚娘娘一年一度的出巡，祈求來(lái)年的幸福平安。年年如此，一年更勝一年……