暖泉是蔚縣西邊緊鄰山西省境的一座古鎮(zhèn)，不僅保持著原汁原味的黃土民居面貌，逢年過(guò)節(jié)還有“打樹(shù)花”之類(lèi)傳統(tǒng)民俗，吸引了不少游客。鎮(zhèn)內(nèi)的西古堡是一座城墻完整的古寨，此外還有明代木構(gòu)暖泉華嚴(yán)寺等古跡尚存。相比之下，沙子坡老君觀并不顯眼。該觀位于暖泉鎮(zhèn)西北角一處沙土小山坡上，即由此得名。建筑規(guī)模不大，前方有倒座戲臺(tái)，后為兩進(jìn)院落，主體建筑都是硬山布瓦頂，等級(jí)也不高。但內(nèi)部保存了小型壁畫(huà)，比蔚縣其他村寨小廟的壁畫(huà)價(jià)值要高些，但在國(guó)保單位中又略顯簡(jiǎn)單了。

老君觀面朝南偏東，其所在的沙子坡臺(tái)頂較為平緩，雖面積不大，但適合營(yíng)造院落。倒座戲臺(tái)為硬山卷棚頂，油漆鮮艷，彩畫(huà)似乎都是新繪。而主院還需再拾階而上登高臺(tái)，山門(mén)和兩側(cè)鐘鼓樓為懸山頂建筑，盡管很小巧，但相比硬山頂?shù)闹鞯疃裕坪醺腥の?。特別是登上鐘樓或鼓樓，可眺望暖泉鎮(zhèn)全景，遠(yuǎn)處的山巒原野，近處的北官堡和華嚴(yán)寺都盡收眼底。

山門(mén)內(nèi)有一木質(zhì)影壁，繞行其后便是第一進(jìn)院落也是老君觀的精華部分。正殿為三清殿，供奉太上老君、元始天尊和靈寶天尊。配殿為祖師殿和財(cái)神殿，供奉魯班和財(cái)神爺。這幾座不起眼的硬山頂建筑，內(nèi)部卻布滿著頗具民俗色彩的壁畫(huà)，雖面目有些滄桑，但多數(shù)形象仍清晰可見(jiàn)。三清殿內(nèi)并未安排三尊塑像，而是用壁畫(huà)形式表現(xiàn)道教三位祖師。老君端坐其中，面容慈善；另兩位尊者分列左右，神態(tài)安詳；另有年輕童子們環(huán)繞，人數(shù)眾多但氛圍安靜祥和。三位祖師皆衣冠楚楚，細(xì)部神龍、瑞禽形象還采取高浮雕突出手法，典型的明代風(fēng)格。

老君殿兩側(cè)壁畫(huà)為太上老君八十一化身大型連環(huán)畫(huà)，描述太上老君得到成仙后，屢屢顯圣民間，以其無(wú)邊法力扶危濟(jì)困，指引蒼生前途的善舉故事。壁畫(huà)一鋪，場(chǎng)面壯觀。這些壁畫(huà)不算精致，但作為民間藝術(shù)作品，認(rèn)為善男信女們喜聞樂(lè)見(jiàn)，有其旺盛的生命力。

財(cái)神殿內(nèi)另有財(cái)神爺和左右尊者壁畫(huà)，侍奉的童子們笑容可掬，頗具童趣。背后還有山水屏風(fēng)，若隱若現(xiàn)。財(cái)神被請(qǐng)入道觀，為滿足人們世俗的需求。

祖師殿供奉百工之祖魯班，兩壁有著名的百工圖，正是體現(xiàn)其民間特色的部分。蔚縣一帶道教廟宇中百工圖眾多，而老君觀的百工圖簡(jiǎn)潔生動(dòng)，妙趣橫生。特別是屠宰業(yè)，兩人按住一頭黑豬正欲揮刀的場(chǎng)景，十分生動(dòng)形象。

第二進(jìn)院落中為真武殿，左右也有配殿，但都乏善可陳。蔚縣古堡較多，在老君觀東南向的土坡上就有一處，城門(mén)、民居舊貌依然，盡管在偏僻村落中，這些古跡都漸漸地殘破下去。