綿延233.8公里的鑒江，是粵西沿海最長的河流。她是粵西人民的母親河。在鑒江與南海匯合處附近，有一處集民間信仰、儺舞與革命老區(qū)聯(lián)絡站于一體的真衣廟。

真衣廟與舞二真

元至正初年（1341），廉江上縣黃氏始祖從吳川吳陽嶺頭街遷居吳川北十一都三甲大岸地（即今真衣），立敬“真衣康皇大帝”。而康皇并不是皇帝，而是北宋的一員武將。

真衣廟建在三杯酒（因有三塊石頭像酒盅一樣，故稱三杯酒?，F(xiàn)還有石頭存在，歷來卻叫真衣石，因此而稱真衣）處。悠悠歲月，滄海桑田，因受臺風和鑒江下游海潮的影響，真衣這地方已不宜居住，遂遷至現(xiàn)大岸村。真衣廟也隨之遷建于現(xiàn)址——吳川黃坡大岸村，時在明洪武八年（1375），距今635年。

真衣廟，占地面積200平方米，三進磚木結構，硬山頂，墻檐浮雕各種花草，雕刻精美，雖歷經(jīng)維修，該廟仍基本保留明代建筑風貌，具有歷史價值和古建筑藝術價值。

每逢農歷正月初八至十五元宵節(jié)期間，大岸村真衣廟內外和各村都要舉行雙人舞“舞二真”儺祭活動，以示除邪扶正、引福歸堂的良好祝愿，酬神娛人。

該舞風格古樸莊重，舞姿勇猛剛勁，轉身一致樁步穩(wěn)，表現(xiàn)出正直剛毅的英雄氣概。該舞音樂伴奏，樂器有嗩吶、圓鼓、陶鼓（古老的樂鼓）。該舞的面具和服裝、刀、鉞等是大岸村黃氏先祖從明洪武八年（1375）留傳至今。

“舞二真”從其表演形式和手法上看，實際是一種古老的儺祭舞蹈，其獨特的藝術表演已得到國家文化部的認可。“舞二真”已經(jīng)編入《中國民族民間舞蹈集成》（廣東卷）。1998年，廣東省文化廳命名大岸村為“廣東省民族民間藝術之鄉(xiāng)”。

革命聯(lián)絡站

更讓人稱道的是大岸村、真衣廟從抗日戰(zhàn)爭中期至解放戰(zhàn)爭時期始終是中共地下黨領導的聯(lián)絡站，并發(fā)揮了它們特殊的作用。

1941年，在吳川活動的共產黨人陳以鐵、朱瀾清等籌辦洄水小學，以學校作掩護進行抗日斗爭。當時，黃坡敵偽勢力猖獗。為了摸清敵情，建立了以真衣廟廟祝黃楚祺為站長的秘密聯(lián)絡站。該交通站網(wǎng)絡分布在洄岸、大洋、振文、銀嶺、吳陽、釣基嶺、三柏、調戈等地。當時在吳川西一帶從事抗日救國活動的黃明德、卜國柱、楊子儒、李欽等一批領導同志，經(jīng)常到真衣廟秘密接頭，聯(lián)系工作。

中共地下黨以真衣廟為聯(lián)絡點，積極組織大岸村群眾參加革命斗爭。他們以組織農民“睇禾”為名，成立地下農民協(xié)會，還組織聯(lián)防船隊，并籌集武器，進行訓練。1945年春，農民協(xié)會曾組織大岸船隊攻打吳陽那良反動惡霸地主蝦蛋莊，到吳川街（吳陽圩）收繳地主林月川、林挺生的槍支子彈及開倉放糧，救濟貧苦大眾。

1946年，中共地下黨員吳德瑞到三角窩（坡頭區(qū)乾塘鎮(zhèn)）押運一批槍支彈藥給游擊隊，真衣廟又成了武器的中轉站。大岸村革命群眾黃亞公、黃真德、黃亞相等人組織船只，在水陸兩路布下崗哨，歷盡艱險，把槍支彈藥轉送到新店，交給游擊隊。

1948年，國民黨反動派對吳川進行大“掃蕩”，在真衣廟執(zhí)行地下聯(lián)絡任務的黃亞相、黃亞公、黃真德慘遭殺害。秘密聯(lián)絡站站長黃楚祺被敵人吊在樹上，慘遭毒打。敵人要他供出中共地下黨人名單，但他寧死不屈，守口如瓶，幸得“白皮紅心”保長黃雨梅花錢買通敵方，才免一死。

真衣廟一直是革命秘密聯(lián)絡站，堅持到1949年冬吳川解放。

因此，大岸村榮膺“革命老區(qū)”，真衣廟獲得“革命老區(qū)聯(lián)絡站”之光榮稱號。2006年10月25日，吳川市人民政府“鑒于‘真衣廟’文物具有較高的歷史文化藝術價值，以及重要的紀念和教育意義”，遂公布真衣廟為吳川市文物保護單位。