四川營山是一座有著1400多年歷史的文化古城，據(jù)說在這營山，從宋朝到清朝，考中進(jìn)士的就有57人?？梢姞I山有著深厚的文化積淀，人們用“科第仕宦，甲與蜀都”來贊譽(yù)營山。

清初，清政府為解決明末戰(zhàn)亂，四川地廣人稀，從湖北強(qiáng)征移民，大批羅氏被遷移到營山，從那時起，營山羅姓就開始在這塊土地上繁衍生息。

營山縣政府文史顧問羅國建：羅氏宗族的歷史非常悠久，傳說早在母系氏族社會的時候，有一個部落，就是我們羅氏部落，在今天的河南省，羅山縣，以織網(wǎng)捕魚為生，商朝的時候，羅氏部落歸順于周武王，共同滅掉了商朝，滅掉商朝以后，周武王封羅氏部落為羅子國，羅子國后來又被楚國滅掉，滅掉以后，羅氏人就流落到我們國家現(xiàn)在的枝江、汩羅江一帶，散居的這些人就是羅氏的起源。

羅氏自從湖北遷到四川營山以后，歷經(jīng)幾代人的勤奮努力，逐步發(fā)展成為營山的世家大族，剛開始主要以耕農(nóng)為主。其后，由于受到營山古城文化的影響，營山羅氏后人的文化結(jié)構(gòu)也有了本質(zhì)的變化。

營山縣政府文史顧問羅國建：在我們營山一共有12支羅，其中大廟鄉(xiāng)有一支羅，叫羅天祥，東升有一支羅還有雞川也有一支羅，古今以來，姓羅的是一個大族，歷史上有兩個考取了狀元，有一個叫羅能，還有兩名考取了進(jìn)士。有一個叫羅昌的進(jìn)士，到京城考狀元的時候有一個笑話，去的時候，主考官，就問他你那個地方的風(fēng)水如何，當(dāng)時，羅昌一時想不起來，就把周圍的四座山，連起來完成了一個風(fēng)景，考官很滿意，當(dāng)時叫什么山呢，云桂山下谷花開，白鶴飛過四山來，羔羊下河吃清水，烈馬一匹跳鴻崖，就把四個山的風(fēng)景結(jié)合起來，成了四句詩，當(dāng)時主考官很滿意，當(dāng)年取得了第二名進(jìn)士。

是不是真的靠四句詩，就能考取進(jìn)士，今天已經(jīng)無從考證，但是羅氏家族的確涌現(xiàn)出了許多享譽(yù)中華的人物，《三國志通俗演義》的作者、元末明初小說家羅貫中早已家喻戶曉，著名軍事家羅瑞卿也是營山羅姓后人。

營山縣政府文史顧問羅國建：當(dāng)時，我們的祖先不愿意來，不愿意來，就用繩子把他捆起來，捆了過后，我們現(xiàn)在都有這個習(xí)慣，平時，耍呀、休閑，都喜歡把手放在后面，我們每一個手棒棒，這個地方都有一個印跡，表示是捆來的。

羅氏家族在天文學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)和科技等方面都取得過輝煌的成就，在營山羅姓的發(fā)展中，他們把楚漢文化帶入四川，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)的改變，起到了積極作用。

營山地方志編委會主任汪嗣榮：在營山有許多蜀文化的遺跡，營山曾經(jīng)出現(xiàn)過許多文化名人和神奇的傳說故事，有許多移民曾經(jīng)來到營山，這些人的到來也豐富了營山經(jīng)濟(jì)文化的內(nèi)涵。

歷經(jīng)風(fēng)雨春秋，營山羅姓的人口結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，一部分人從耕農(nóng)世家走進(jìn)城里做起了文化人，也有一部分人在四五十年代的戰(zhàn)亂中離開營山，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但是，在最近幾年，又有許多羅姓子孫回到營山，祭拜祖先。

營山縣政府文史顧問羅國建：自古以來，我們羅氏家族是中華民族的一個大族，在宋朝的時候編的一個百家姓，羅氏就列七十二位，羅氏宗族分布最多的，全國是這幾個省湖南、湖北、山東、安徽、福建、臺灣和我們四川、廣東，特別是我們營山羅姓，還有在臺灣的高雄，臺北都還有，有的還在跟我們內(nèi)地通信，因為，天下羅姓是一家。

清初的湖廣填四川早已成為歷史，今天也有不少營山羅姓人回湖北老家探親，不管走出多遠(yuǎn)，家是不能忘記的。

羅姓在百家姓中列第二十位。羅姓名人輩出：唐代文學(xué)家羅隱、元末明初小說家羅貫中。現(xiàn)代軍事家羅瑞卿。