惠州西湖地處市區(qū)中心區(qū)域，千百年來，惠州古城繞湖而建，老百姓臨湖而居，不斷繁衍生息，逐漸流傳下來一些獨(dú)具惠州特色的民俗文化，大多以會節(jié)為主，如“朝云會節(jié)”“金花會節(jié)”“青草姑婆會節(jié)”等傳統(tǒng)民俗，又如西湖花燈博覽會等新民俗，極具濃郁的惠州文化特色。

朝云會節(jié)

蘇東坡寓惠文化的延伸

位于惠州西湖孤山東麓的王朝云墓靜靜地“守望”著西湖一波碧水。每年的農(nóng)歷十二月初五，是北宋大文豪蘇東坡侍妾王朝云誕日。古時的風(fēng)俗如今已難尋蹤跡。

據(jù)介紹，古時每到農(nóng)歷十二月初五，惠州城內(nèi)未婚女子習(xí)慣以做“朝云會節(jié)”的形式拜祭朝云。一般是親戚朋友分別準(zhǔn)備素包點(diǎn)等素祭用品，匯集于惠州西湖王朝云墓前，祭祀祈福、補(bǔ)種梅花。清代惠州名士江逢辰的詩句 “士女傾城補(bǔ)種花”，描寫的就是“朝云會節(jié)”的情景。

在江逢辰另一首詩《惠州西湖棹歌》中也曾說道：“六如亭路多垂楊，紅菱翠藕開野塘。郎坐船頭妾船尾，朝云墓上去燒香?！笨梢?，去朝云墓燒香祭祀是當(dāng)時流傳下來的一種民俗。直至民國初期，燒香祭拜活動仍相當(dāng)盛行，后來便逐漸消失了。

惠州學(xué)者吳少忠、林慧文所著的《惠州民俗》一書認(rèn)為，對王朝云的祭奠，源于有關(guān)王朝云的一些傳說。同時，惠州老百姓對大文豪蘇東坡的崇拜，加深了大家對忠貞不二的“圣女”王朝云的崇拜，進(jìn)而逐漸將王朝云神化，由此不斷產(chǎn)生了民間對王朝云的崇拜祭祀，這是蘇東坡寓惠文化的延伸。

青草姑婆

西湖民間信仰及會節(jié)文化代表之一

惠城區(qū)下角坐落著一座青草姑婆廟，不時有信眾進(jìn)廟燃香祭拜。每年農(nóng)歷九月初六是青草姑婆誕日，很多人趕來祭拜，祈求身體健康。

青草姑婆到底是一位什么樣的人物？青草姑婆廟、青草姑婆神的來由時間已無法考證，民國時期，惠州著名愛國民主人士張友仁所著的《惠州西湖志》中曾提到：“昔人祀花神，此獨(dú)祀草。”從記錄推斷，清代以前已有青草姑婆神。

據(jù)《惠州民俗》介紹，惠州人祀青草姑婆神有著很廣的信眾。青草姑婆廟就是惠州市區(qū)中心區(qū)域香火最旺的廟宇之一。除了農(nóng)歷九月初六的“青草姑婆誕”，正月間的“青草姑婆廟祈神會節(jié)”更為熱鬧。每年正月初一或初四，是惠城區(qū)下角舉行會節(jié)的日子。

新中國成立后，會節(jié)時間大多推至正月初四。每當(dāng)正月會節(jié)時，東江流域兩岸城鎮(zhèn)農(nóng)村的信眾紛紛聚集，場面相當(dāng)熱鬧。尤其是連續(xù)幾天的戲臺唱戲，甚至直到元宵節(jié)才停止，吸引了不少游客，增加了會節(jié)的氣氛。

其實(shí)，惠州人崇拜青草姑婆的文化背景，與中國道教南宗在民間的俗化有著直接關(guān)系。道教俗化流行于民間后，表現(xiàn)出來的民俗信仰就是民間對中草藥的使用等，即便到了當(dāng)代，惠州民間都還比較偏好于對“青草藥頭”的使用。《惠州西湖自然遺產(chǎn)與人文簡論》一文認(rèn)為，青草姑婆崇拜是西湖民間信仰及會節(jié)文化的代表之一。

金花會節(jié)

與民間 “祈子”風(fēng)俗有關(guān)

如果說青草姑婆是治病之神，那另一位在惠州人心中重要的神靈，便是保佑順產(chǎn)之神——— 金花夫人。

金花夫人，又稱金花娘娘。原屬廣州地方俗神，曾有保佑?jì)D女順產(chǎn)的傳說?；葜萁鸹◤R廟碑上也記載著自明代以來金花夫人的神靈傳說。據(jù)介紹，金花夫人的產(chǎn)生，與廣府及周邊地區(qū)民間最為看重的“祈子”風(fēng)俗有關(guān)，舊時醫(yī)療衛(wèi)生水平低下，婦女生育安全得不到保障。老百姓尤其是婦女對生育的保護(hù)神求之若渴，金花夫人的出現(xiàn)恰恰滿足了大眾的心理需求。

在每年農(nóng)歷四月十七日金花夫人誕日，廣州民眾在金花廟前開壇打醮、演戲酬神，非常熱鬧?；葜葑鳛閺V府文化輻射地域，祭祀金花夫人的程度并不亞于廣州。據(jù)了解，在惠州古城曾有東、西兩座具有一定規(guī)模的金花夫人廟。除此之外，二圣宮、三圣宮、六圣宮之類的廟宇中，也常會見到金花夫人寶座。

《惠州西湖志》也記載了民國時期惠州的“金花會節(jié)”：“十七日，金花夫人誕。舊例，歲選城中富家弟子新婚者為首事，畫舫笙歌如廣州”。此外，《惠州西湖志》還詳細(xì)記錄了惠州金花夫人廟、碑刻和惠州老百姓崇拜金花夫人的情況，足可見金花夫人在惠州民俗信仰中的重要地位。

西湖燈會

成惠州春節(jié)元宵佳節(jié)新民俗

正月十五元宵節(jié)吃湯圓、賞花燈、猜燈謎，是世代相沿的習(xí)俗?；葜菀仓饾u形成特有的元宵民俗，據(jù)史料記載，宋紹圣二年（1095年），蘇東坡謫居惠州的第一個元宵節(jié)，當(dāng)時的太守詹范到白鶴峰嘉寺探望他時，置酒觀燈，蕭鼓助興。事后蘇東坡作詩《上元夜》描述當(dāng)時情形。到了清代晚期，惠州人過元宵節(jié)還有“放花管”“徹夜歡慶”等習(xí)俗，熱鬧非凡。

遠(yuǎn)看是燈山光海和蓬萊仙境，近看是火樹銀花不夜天。

近年來，我市已連續(xù)10年在惠州西湖舉辦花燈博覽會。一般在春節(jié)前半個月便啟幕，直至元宵節(jié)過后才落幕，時間大約持續(xù)1個月。璀璨的燈光將惠州西湖裝點(diǎn)成“火樹銀花不夜天”一般，日均賞燈人數(shù)保持在3萬人次左右，不少市民贊嘆：“春節(jié)不去看一次西湖花燈，都不算過年！”由此可見，春節(jié)期間到西湖賞花燈已成為許多惠州人合家共游的首選去處，也逐漸轉(zhuǎn)化成惠州春節(jié)元宵佳節(jié)的新民俗。