十一、立碑紀(jì)念

土家人死后，后代為了不忘記祖先，除了在家中設(shè)立牌位，還會在死者死去后不久的日子里為其立碑。當(dāng)然，這是在經(jīng)濟(jì)條件允許的前提下，碑文內(nèi)容可記載亡人生平，可記載死者相關(guān)親屬等。

隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展速度的加快，城鎮(zhèn)化水平的提高，以及城鄉(xiāng)差距的縮小，受現(xiàn)代喪葬文化的影響，土家族的喪葬習(xí)俗受到了很大的沖擊。

農(nóng)民外出打工的人多了，多種經(jīng)營的多了，按老傳統(tǒng)辦喪事的幾乎不可能。因而，土家族的農(nóng)村地區(qū)，其喪葬習(xí)俗部分保持傳統(tǒng)，但部分又在發(fā)生著顯著變化，使得農(nóng)村很多方面也開始現(xiàn)代化了。這似乎與土家人“熱熱鬧鬧送亡靈”相違背，這給我們留下了思考，一種東西就從我們眼皮底下流失，喪葬文化會不會有失傳的那一天呢？

當(dāng)然，在變遷的同時，我們又不妨看到延續(xù)的一面，現(xiàn)代喪葬習(xí)俗中，雖然其具體形式與傳統(tǒng)的有所不同，但主要方式還是在遵循傳統(tǒng)模式，這也是值得欣慰的一方面。