道德經(jīng)是由古人老子即李耳所寫。道德經(jīng)算得上是中國(guó)古代中非常重要的哲學(xué)類書籍，而哲學(xué)可以說(shuō)來(lái)源于自然，描述的也是自然的法則，當(dāng)然道德經(jīng)道盡宇宙一切秘密。很多人都聽過(guò)道德經(jīng)里的道法自然一詞，可以說(shuō)是非常經(jīng)典的詞語(yǔ)，一詞概括了宇宙中許多平常人想不明白的事情。

一、道是宇宙中萬(wàn)物的輪回

在道德經(jīng)中老子不止一次提起道是萬(wàn)物的本源?？梢哉f(shuō)道生萬(wàn)物，道在漢語(yǔ)中原本是指人行走的路線。當(dāng)然在道德經(jīng)和宇宙中就不止路線一層意思。主要還包括規(guī)律和法規(guī)等意思，比如人道便是指的人類社會(huì)的運(yùn)行法則，類似于人本身的品德，做事的原因，人自身做事的底線等。

然而天，地，人，動(dòng)物都是如此，都需要遵循自己應(yīng)該遵守的法則。比如春天時(shí)動(dòng)物應(yīng)該繁衍，冬季大部分動(dòng)物應(yīng)該冬眠或者在秋天儲(chǔ)存好自己的糧食等。如果不遵循法則，會(huì)對(duì)自身有一定的傷害，也將面臨淘汰。道在宇宙中也有非常多的體現(xiàn)，比如水流是由高處向低處流動(dòng)，從而促進(jìn)水中的魚遷徙，此舉動(dòng)便是水的道，無(wú)法改變。

二、道中也含有柔可克剛

道是非常有意思的事情，可謂無(wú)處不道。道中也含有柔可克剛的意思，比如在動(dòng)物世界中，龜兔賽跑之間的故事，兔子雖然跑的速度非常快，但抵擋不住龜以自己的堅(jiān)持來(lái)超過(guò)兔子的速度。雖然速度上龜屬于柔的一方，兔子屬于剛的一方，但是依據(jù)道的定義，龜在一定程度上是可以超越兔子的。

再比如宇宙中，老鷹比兔子要厲害的多，兔子相較于老鷹屬于柔的一方，但兔子也可以體現(xiàn)出柔的一面，有一定幾率躲避老鷹的追捕。正是因?yàn)橛钪嬷杏腥峥煽藙偟囊欢ǜ怕?，才?huì)使宇宙中的柔弱一方有存活的幾率，保持了宇宙萬(wàn)物的一定平衡能力，使得此平衡長(zhǎng)久維持。如果沒有柔克剛的可能，那么宇宙中的平衡就可能會(huì)有一定的破壞，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)后果是無(wú)法估量的。