“不落夫家”又稱(chēng)“坐家”。是中國(guó)西南一些少數(shù)民族中至今還在流傳的習(xí)俗。這種習(xí)俗在婚俗中是比較特殊的。

“不落夫家”是一種很古老的習(xí)俗。在中國(guó)廣西、貴州、云南等地的一些民族中普遍流行。這一婚俗的表現(xiàn)形式是：婚后新娘不在夫家居住，而是回到娘家長(zhǎng)住。只是在農(nóng)忙或節(jié)日期間返回夫家，幫助干一些農(nóng)活，過(guò)后又回到娘家。這種“不落夫家”的生活。一直要堅(jiān)持到懷孕或生了第一個(gè)孩子后，才回到夫家。

“不落夫家”的習(xí)俗，不僅在少數(shù)民族中流傳，在漢族中也曾流行。50年代前后，中國(guó)福建省和廣東省的許多漢族地區(qū)，就流行這一習(xí)俗。如福建惠安地區(qū)的婦女，出嫁后的第三天即返回娘家長(zhǎng)住。只在逢年過(guò)節(jié)時(shí)到夫家暫時(shí)居住。以后如果懷孕才可長(zhǎng)住夫家。據(jù)人類(lèi)學(xué)家林惠祥先生的調(diào)查，這一地區(qū)新婚后女方長(zhǎng)住娘家的時(shí)間，少則二三年、五六年，多則一二十年。長(zhǎng)住娘家的婦女到夫家的時(shí)間大都很短促，而且是傍晚至家，次日天不亮就離開(kāi)。因此有的夫妻結(jié)婚多年還互不相識(shí)。有些地方，妻子回到丈夫家，不得與丈夫同居，否則會(huì)遭到女方同伴的譏笑。這種不合理的婚姻陋俗造成許多悲劇，有的女伴們甚至相約集體自殺，表示反抗。“不落夫家”盛行的漢族地區(qū)，大都受封建思想的影響很深。所以民間尚未出嫁的姐妹常建立自己的女兒組織，如“十姐妹”、“金蘭會(huì)”、“自梳妹”等組織，就是“不落夫家的婦女組織起來(lái)的。

在中國(guó)西南一些少數(shù)民族中，如壯族、侗族、苗族、布依族、仡佬族、彝族、哈尼族、阿昌族、普米族、布郎族等民族也流行“不落夫家”習(xí)俗，且表現(xiàn)形式多種多樣。廣西平果樂(lè)堯山區(qū)自稱(chēng)“布隴”的壯族，新娘出嫁時(shí)不著新裝，只穿平日的衣服，腰上必須帶一把柴刀，頭上戴一種特制的尖頂竹帽。這種帽子在“不落夫家”期間，如偶爾回婆家?guī)兔r(shí)，作為一種標(biāo)志必須戴上。在樂(lè)堯壯族中，娶親的當(dāng)天舉行完婚禮后，稍事休息，吃過(guò)飯，新娘就與前來(lái)送親的伙伴一道返回娘家。第二天，新娘獨(dú)自再次去男家。去時(shí)拿三柱香，三枚銅錢(qián)，到水邊挑一擔(dān)水給男家。過(guò)后又返回娘家。一個(gè)月后，選擇吉日到夫家住一晚上。這之后，只有農(nóng)忙時(shí)，才回夫家?guī)凸?，住一兩晚。等到生了第一個(gè)小孩后，才回夫家長(zhǎng)住。