5、彝族宗教有身體復(fù)活的觀念，這在漢文化中也是沒(méi)有的。在彝文愛(ài)情悲劇《若者娜》中就有很強(qiáng)的靈魂不滅以及身體復(fù)活的觀念。[12]彝族詩(shī)人馬德清在其《山路》中如此記載：“……你死過(guò)一千次/也活過(guò)一千次/你的歷史/每個(gè)細(xì)節(jié)都是一場(chǎng)風(fēng)暴……一條苦澀的曲線/穿過(guò)千年風(fēng)和雨/一頭凝固在祖先的夢(mèng)里/一頭復(fù)活在太陽(yáng)的手上/” [13]大家所熟知的“諸葛亮七擒孟獲”在筆者的老家就流傳著孟獲與諸葛亮征戰(zhàn)時(shí)被殺死過(guò)七次，但每殺死一次就復(fù)活一次，而且復(fù)活后的功力則每死一次都以雙倍遞增；最后被其妻子出賣，又與《舊約圣經(jīng)》中的參孫有著同功異曲之妙。復(fù)活的觀念在基督教的教義中是從始至終貫乎其中的，在此就不再一一列舉。

[1] 同上，第335—340頁(yè)。

[2] 同上，第341—342頁(yè)。

[3] 同上，第384—385頁(yè)。

[4] 同上，第301—302頁(yè)。

[5] 見(jiàn)：云南省祿勸縣民族辦公室整理翻譯，打印本《喚魂經(jīng)》，第1頁(yè)。

[6] 見(jiàn)：曲比石美、盧學(xué)良、馮元蔚、沈文光翻譯本《勒俄特依》，第29—35頁(yè)

[7] 戴佩麗、朱文旭等主編：《彝文文獻(xiàn)研究》，第108—109頁(yè)。

[8] 參：白發(fā)興：《彝族傳統(tǒng)禁忌文化研究》，昆明：云南大學(xué)出版社，2006年，第97—98頁(yè)。

[9] 參：且薩烏牛：《彝族古代文明史》，北京：民族出版社，2002年，第307頁(yè)。

[10] 參：沙馬拉毅主編：《彝族文學(xué)概論》，第354頁(yè)。

[11] 參：白發(fā)興：《彝族傳統(tǒng)禁忌文化研究》，第98頁(yè)。

[12] 參：沙馬拉毅主編：《彝族文學(xué)概論》，第77頁(yè)。

[13] 同上，第341頁(yè)