芷溪游花燈叫“出案”，輪到某姓游花燈就叫某姓“出案”。輪到“出案”的姓氏，其裔孫以房族為單位由幾戶人合出一個花燈。出花燈的具體日子，一般是九天，多數(shù)是一戶負責一天，也有負責兩天。凡參與出花燈的都是燈主，在前一年正月，準備好三牲祭品招到洪福公王神壇前“起神”，口頭稟報各戶主姓名，祀求老幼平安、人丁兩旺、五谷豐登，然后抓閹定奪。用紅紙寫上出燈的日期，揉成紙團，放在米筒（俗稱“米升”）里，由各戶用竹筷夾出，誰拈到那一天，都沒二活，大家認為這是神認定的。

日子確定了，就向花燈匠定制。一是花籃配牡丹，一是花籃配沙燈，由燈主選定，一座花燈要四五百元，其它配件如玻璃杯，鑼鼓、附屬裝飾由燈主自己負責，大約還要一千元左右，按戶分攤，各房人數(shù)多寡不同，所以各房的花燈數(shù)也不一，凡是家庭生活過得去的，卻愿意負擔一個晚上的費用。

一般農(nóng)歷正月初一到初六日，主要是敬奉洪福公王及天后圣母，花燈只要擎到兩處神座就行。正月初七日為“齊燈日”，這天上午，要備好三牲、香、燭、紙、炮到洪福公王神座前敬奉，所有花燈都要出游。正月初五為月忌日，只這天不游花燈。

正月初八以前都可以吃葷，初九到十二為“案日”，參加游燈的人一律吃齋，齋戒很嚴格，表示對神佛的虔誠。因為安民庵已開始設經(jīng)壇，請和尚誦經(jīng)禮佛，祀求菩薩保佑全鄉(xiāng)人四季平安，財丁興旺，風調雨順、五谷豐登。這四天花燈要游四方。下午五點，各執(zhí)事人員都要作好準備。草草吃完晚餐，先派一人到各姓祖祠、庵、廟燒香，表示敬意，因為花燈到各神座前只是打拱作揖后轉身就擎走，不能久留，因為是“紙包火”，停久了容易失火。擎花燈的主力約十人，洗完臉后，穿上新鞋，束上腰帶，肩上披一條毛巾（用于突然出現(xiàn)小花燈失火或玻璃杯破裂，則可用毛巾包著摘去），將每個玻璃杯內(nèi)火蕊點燃，先觀察各個火舌是否整齊，然后迅速地先里后外逐個放花燈內(nèi)，“上火”完畢，擎起花燈在神像前作個揖，游花燈的隊伍就在爆竹聲中出發(fā)了。

花燈隊伍的前面，由兩個機靈的小伙子清道，防止閑人闖入路線。接著是兩個提燈籠的人，紅提燈上，一面寫姓氏，一面寫屋堂名，使人一望而知是那一房族的花燈。接著是鑼鼓隊，由一面鼓，兩面鑼，及大鈸、小鈸、碗鑼、銅鐘、蘇鑼等組成；整個樂隊由鼓點指揮。鑼鼓隊后面就是花燈，擎花燈的個個精神抖擻。前面一人蹲腿、挫腰、挺胸，眼望前面，雙手上下擎著花燈，走著碎步，徐徐前行，使花燈穩(wěn)定地行進。其他人簇擁在花燈后面跟進護衛(wèi)。大約走五、七十米，就得換一人，花燈雖只二十來斤，但體積大，擎花燈的人精神要非常集中。為防風雨，一人拿草席，一人拿特制的燈傘，最后一人提著一籃備用的玻璃燈，如有小花燈內(nèi)的火熄了，可以很快換上。這樣一個花燈至少要動用三十余人。

游燈時夜幕已降臨，花燈如火樹銀花，五光十色，搖曳多姿。九十多個小花燈通明透亮，互相輝映；寶蓋頭上的鳳凰燈，展翅欲飛，咀上的細串珠子晃來晃去；魚噩魚燈張開大咀好象在企盼什么；走馬燈不斷旋轉，使人眼花繚亂；還有小木偶裝扮的各個劇中人物栩栩如生，有的笑臉迎人，有的儀態(tài)莊嚴，姿態(tài)各異，情趣橫生，動靜相配，紅綠相間，素中襯艷，濃淡相宜。遠觀近看，各有情趣。有的花燈之前還有四面牌板燈，寫上這家上祖的官銜，如“XX縣正堂”、“進士及第”之類，這叫“牌板花燈”。也有在花燈后面還有涼傘燈的，就象皇帝出巡時用的涼傘，高約一米，也是用竹蔑做骨架，外飾蜘蛛紗，畫上花鳥人物，周圍用小木偶裝扮劇中人物，里面點上燭光，一人擎著，雙手不斷轉動，別具風味，這叫“涼傘燈”。花燈隊伍加上這些擺設，更是莊嚴。

游花燈時以嗩吶、橫笛為主，仿漢劇曲調互相對答?；丶易鄷r，加上洋琴、大鑼、大鈸、小筒。小筒形如嗩吶，但一節(jié)一節(jié)套起來，拉長時有五、六尺長，因而要中氣充足藝人才能吹奏，音調潤滑，與嗩吶一起擔負主樂器職能。鼓吹隊得到賓客的紅包越多，演奏越起勁，往往鬧到深夜，大家才興盡而散。