填倉節(jié)晚上，晉北地區(qū)民間習慣打著燈籠，在院內(nèi)各處找“填倉蟲”(即各種復蘇的小蟲蟻)，發(fā)現(xiàn)的越多，兆頭越好填倉節(jié)，臨汾地區(qū)的一些縣、市，又傳說為老鼠娶親日。是日夜晚不點燈，稱為鼠忌。

填倉節(jié)，臨縣等地在門首燔柴，表示對先亡之人的哀思。陵川等地要用各種飯菜在門外祭奠，俗名送祖先。晉南地區(qū)一些鄉(xiāng)村，剪彩色紙片，貼于門上，剪彩色紙葫蘆，貼于帽上。稱此日為太上老君煉丹日，可以除百病，四季平安。填倉日，洪洞縣等地習慣請女婿吃煎餅。老北京習俗正月二十三為“小填倉”，二十五為“大填倉”。

老北京時，農(nóng)歷正月里幾乎每天都是“節(jié)”，都有好些典故、傳說與民俗。正月里過了“破五”后，初六是各商鋪開市之日，初七是古老的“人勝節(jié)”(即人日，這天祈福全家平安子孫滿堂)，初八是“順星日”(祭祀諸星君，以獲星君保佑)，初九祭祀玉皇大帝……正月十五前后七天歡慶燈節(jié)。到正月廿五日，則是填倉節(jié)。

在中國北方的農(nóng)村和北京郊區(qū)，都盛行過這個填倉節(jié)。北京的習俗是正月廿三為“小填倉”，廿五日為“大填倉”。

北京有民諺道：“過了年，廿三，填倉米面做燈盞。拿簸帚，掃東墻，撿到昆蟲驗豐年。”又說：“天倉，天倉，大米干飯雜面湯”，“點遍燈，燒遍香，家家糧食填滿倉?！边@些諺語流傳至今。

填倉節(jié)，又稱為“添倉日”、“天倉日”。一些地方，如山西、陜西等地，多有小填倉和大填倉之分，小填倉在正月二十日，大填倉在正月二十五日。也有地方只一次，或在十九日，或在二十日，或在二十三日，以選擇二十五日的居多。此俗主要流行于北方。

天津衛(wèi)舊俗“填倉節(jié)”，“填倉”，意思就是填滿谷倉。

介休用糕面捏成元寶、包袱、鍋、雞、狗等各種形狀的燈盞，盛滿食油，到晚上點燃放置室內(nèi)各處，次日吃油炸或油煎食品，祝人丁興旺，五谷豐登。和順、榆社蒸谷面團。祁縣是家家戶戶蒸一種包有豆、棗或糖餡的口袋狀面食。左權是蒸制一種叫“倉谷連”的面食埋入糧囤內(nèi)。昔陽縣是用黃米面蒸成五谷(谷穗、高粱穗、玉茭、瓜果等)、碾、磨等形狀食品，并要蒸一個人形倉官。平遙縣是用白面包紅糖蒸成口袋狀或元寶狀的面餅，俗稱“布袋袋”。蒸制食品方法不同，目的一致，都是為了祈求風調(diào)雨順，五谷豐登，糧食滿囤，豐衣足食，人丁興旺。

壽陽在老天倉之日，要在地上畫一個糧食囤，放置五谷，用石頭壓住，象征糧盈食滿。民俗要在院內(nèi)或場面打灰窖。用簸箕盛草木灰，用棍棒均勻敲打，在地上撒出三環(huán)套或五環(huán)套圓圈，意為糧倉或者糧囤。講究的人家還要在灰窖旁邊撒畫出耙子、掃帚、甚至扇車等圖案。小填倉日的灰窖，象征夏糧豐收，要在圓圈中心放置少許夏糧；大填倉日的灰窖，象征秋糧豐收，圓圈內(nèi)則放秋糧。然后用磚石將糧食蓋住，稱為壓倉。再將鞭炮點燃，在圈內(nèi)爆響，取意糧食爆滿糧倉。

天倉節(jié)這一天，各家各戶均不向別人家借東西，即使有人來家里借東西也必須拒絕，在民間已成為古老的習俗。講究喜進厭出。囤里要添糧，缸里要添水，門口放些煤炭以鎮(zhèn)宅。舊俗農(nóng)民賣糧，忌在此日。糧店收購糧食卻喜歡在此日。是日，糧店要擺酒設宴，對前來賣糧者熱情款待。

祭奠倉官是填倉節(jié)一項重要的習俗。人為了紀念倉官，每到這一天都要進行祭奠、紀念儀式，有的是用細炭灰或柴草灰在院內(nèi)外打囤添倉，有的是向倉官畫像焚香、點燈。平遙的居民是在天倉節(jié)夜晚，點燈燒香供奉天倉官，并大聲喊“天倉爺填倉來，糧食元寶填到咱家來”，“黑小子，趕車來，元寶糧食趕到俺家來”，意在祈禱豐收，希望生活富裕。

相傳北方曾連續(xù)大旱三年。赤地千里，顆粒不收，可是，皇家不管人民的死活，照樣征收皇糧。因此連年饑荒，餓殍遍地，尤其在年關，窮人更是走頭無路，凍餓而死的不計其數(shù)。這時，給皇家看糧的倉官守著大囤的糧食，看著父老兄弟們餓死，實在無法忍受，他毅然自作主張，打開皇倉，救濟災民，把皇家的糧食讓人們搶運一空，救了一方災民。但他向皇家不好交差，就在正月廿五日這天放火燒倉，連同他自己也燒死了。后人為了紀念他，每年的正月二十五清晨，就用草木灰撒成圓圓的囤形的糧倉，有的還鑲上花邊、吉慶字樣，并在里面撒入五谷，寓意著五谷豐登，借以表達人們填滿倉谷救倉管的感恩之舉。

據(jù)有關史籍記載：正月二十五日為填倉日，作面湯蒸飯食之，平明以細灰散布門庭內(nèi)外諸處，作囤形，謂之打囤。分置五谷少許于囤中，覆以甄瓦等物，謂之填倉。