甘肅慶陽(yáng)節(jié)日節(jié)令民俗

春節(jié)

春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的陰歷年末歲初，人們歷經(jīng)一年的辛勞，值此冬盡春至之時(shí)，都需要歇一歇，認(rèn)真隆重地慶祝一番。因此，春節(jié)是慶陽(yáng)人一年中最大、最重要的節(jié)日。

自古以來(lái)，每到農(nóng)歷年關(guān)將近，人們總要窮一年之力，購(gòu)置所有過(guò)年之用，如大肉、瓜子、花生、糖果、蔬菜、新衣，以及香、裱、蠟燭等物。除夕日，人們要穿上新裝，在上午貼上春聯(lián)、“門(mén)神”。吃一桌合家團(tuán)圓飯，請(qǐng)回祖宗牌位。傍晚，要祀奠祖先，然后，高懸長(zhǎng)明燈，燃放鞭炮、禮花，叩拜尊長(zhǎng)。受叩拜的尊長(zhǎng)向全家老幼散發(fā)“押魂錢(qián)”（押歲錢(qián)）。之后，全家以土暖鍋為主聚食，啃骨頭，以示“咬鬼驅(qū)邪”。聚食中，全家老小歡聚一堂，暢談至次日凌晨，名曰“坐夜”。至天將亮?xí)r，要燃放鞭炮慶迎新的一年的來(lái)臨，稱(chēng)“接神”。初一大早，要陳設(shè)香燭、肴饌以祀諸神。從除夕到正月十六，講究日日祭祀，即“晨昏三叩首，早晚一爐香”。

初一，是拜祭家族長(zhǎng)者的日子，此日家家戶(hù)戶(hù)要吃面條或餃子。早飯后，各人按輩分、年齡互往家族長(zhǎng)者中拜年，受拜長(zhǎng)者依次給子孫們散發(fā)“押魂錢(qián)”。同時(shí)，有宗廟、影圖、家譜的大家族，更要先行拜祭逝去的列祖列宗。

初二，開(kāi)始在親友中互相登門(mén)慶賀。一般是男先拜舅家，女拜娘家。如果是新婚夫妻，須先雙雙登岳丈家拜年。從初一直到二十三，都算是“年期”，凡上門(mén)拜年，講究“手不空”，即必須帶拜年禮品，返回時(shí)，受訪親友亦要“回禮”，即回贈(zèng)一定的禮品。在“年期”，凡登門(mén)拜年，親友必須設(shè)酒飯招待。酒飯質(zhì)量和數(shù)量因家境有別，但一般都會(huì)傾其所有，至少也要裝個(gè)土暖鍋待客。

初七，謂之“人七”，一大早，全家要吃拉魂長(zhǎng)面。凡探親訪友者，該日一律暫停一日，云“七不出”，即初七日不出門(mén)訪拜親友。已出門(mén)住在親友家的，又有“八不入”，即初八日不回家之說(shuō)。

元宵節(jié)

人們習(xí)慣于將元宵節(jié)稱(chēng)為“正月十五”。并向來(lái)把它看作一年一度的新春佳節(jié)的重要組成部分。因此，從大年初一到十五前夕，各家各戶(hù)準(zhǔn)備的年貨已基本用完時(shí)，十五前夕，人們又要為十五重新購(gòu)置各種食用物品，籌辦豐富多彩的社火燈會(huì)。是日，人們重祭灶神、財(cái)神、土地等諸神。入夜，戶(hù)戶(hù)門(mén)前大紅燈籠高掛。小孩則手提各種自制的魚(yú)燈、荷花燈和兔燈等，隨大人們逛燈會(huì)，相互觀賞，看熱鬧。舊時(shí)，西峰正月十五有多處固定的“燈山會(huì)”。如南部（今郵電局）、原西峰鎮(zhèn)委、西大街的魁星樓、大什子（今文化館）等處都是。舊時(shí)西峰正月十五的燈山會(huì)熱鬧非凡，而燈山會(huì)上的“香樹(shù)”、“燈樹(shù)”更是輝煌別致。屆時(shí)，群眾自編自演的“社火”也高舉形制各異的高腳燈籠，敲鑼打鼓到各村社、街道及門(mén)店前演出，另外，“打鐵花”、“蒸面燈”是慶陽(yáng)人正月十五的特色。

“打鐵花”，就是用舊犁鏵在正月十五夜燒煉成鐵水潑向高大樹(shù)木的頂端，鐵水與樹(shù)枝接觸，瞬間迸濺出金光閃閃、五彩繽紛的火花（即：火樹(shù)銀花），以此作為一種節(jié)日的慶賀活動(dòng)，供人們觀賞。

“蒸面燈”，也是慶陽(yáng)人傳統(tǒng)的正月十五習(xí)俗。正月十五日，家家戶(hù)戶(hù)講究用酒蒸面燈。面燈一般有兩種，一是“廣燈”，一是“月月燈”。

正月二十日

正月二十，這是慶陽(yáng)特有的民間節(jié)日。

關(guān)于正月二十的來(lái)歷，民間有多種傳說(shuō)。其中影響較大的有三種說(shuō)法：一說(shuō)清同治年間回民起義，清兵大舉進(jìn)剿。慶陽(yáng)民眾在戰(zhàn)亂中死傷十有七八，余者紛紛逃生。待到戰(zhàn)事平息，居民返回家園時(shí)已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了正月十五，于是，人們就在二十這天補(bǔ)過(guò)十五佳節(jié)，同慶和平，以至延續(xù)至今；第二種說(shuō)法是，民國(guó)時(shí)期，西峰正月二十過(guò)財(cái)神爺廟會(huì)。民國(guó)二十二年，駐扎在西峰的國(guó)民黨西北軍一位團(tuán)長(zhǎng)很重視民俗活動(dòng)，向西峰商會(huì)建議：從正月初七出社火，走街串鄉(xiāng)演出，直到正月二十舉行全鎮(zhèn)社火評(píng)比，將二十的財(cái)神爺廟會(huì)推遲一天。從此，正月二十成為西峰社火活動(dòng)的高潮。第三種說(shuō)法是自清代光緒年間，西峰正月二十為財(cái)神爺廟會(huì)。所有的商人和商號(hào)為財(cái)神保佑生意興隆，各自踴躍出錢(qián)，豫、陜、晉、早勝等同鄉(xiāng)幫會(huì)舉辦社火，互相攀比，自然形成正月二十的節(jié)日習(xí)俗。以后年年相沿，歲歲相襲，每逢此日，西峰各地的社火竟相走上街頭獻(xiàn)藝。四面八方的群眾不畏嚴(yán)寒，甚至冒著風(fēng)雪趕來(lái)觀看。直到上世紀(jì)90年代，正月二十仍然是西峰春節(jié)活動(dòng)的高峰。不過(guò)正月二十，春節(jié)不算過(guò)完，上班也不正式。

正月二十三

這一天是“燎疳日”，慶陽(yáng)人有“正月二十三，老驢老馬都得閑一天”的說(shuō)法?！傲丘帷痹趹c陽(yáng)歷史悠久，至今仍十分隆盛。據(jù)說(shuō)“疳”是一種非常頑固的病毒，只有用火燒燎方能驅(qū)除。因而，燎疳就寓示著驅(qū)逐病毒，保證一年全家老小平安康泰。燎疳的講究很多，一般要持續(xù)三天。正月二十一日是迎疳日，此日，人們要在各個(gè)門(mén)窗處散置谷草，以示疳至。二十二日是正疳日，人們需到野外砍斫柴禾，以蒿類(lèi)為主，再加各種谷物、蔬菜秸桿。二十三日是送疳日。至此燎疳活動(dòng)達(dá)到高潮。燎疳可一家一戶(hù)獨(dú)自進(jìn)行，也可數(shù)戶(hù)聯(lián)合進(jìn)行。屆時(shí)，將打備的蒿草置放于院內(nèi)空曠處點(diǎn)燃，有的還準(zhǔn)備香表、紙炮、清油、食鹽等。婦女們先將小型灶具如笊籬、勺、搟面杖、筷子、鍋蓋等放在火上烤燎，然后全家老幼依次連跳火堆三次，完畢后用棍棒槌灰燼，以迸出的火花推斷當(dāng)年的糧食收成。

舊時(shí)，慶陽(yáng)的人們自臘月初八開(kāi)始準(zhǔn)備，直到正月二十三，過(guò)年前后延續(xù)四十多天，二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和人們生活節(jié)奏的加快，春節(jié)的時(shí)限在不斷縮短。不過(guò)，直到今天，從正月初一到十五，仍被視作過(guò)年，直至十五過(guò)后，一切生產(chǎn)生活方能恢復(fù)正常。

立春

俗稱(chēng)“打春”，西峰周?chē)r(nóng)民歷來(lái)把打春之日看作萬(wàn)物復(fù)蘇的標(biāo)志，是充滿希望和活力的開(kāi)端。打春日也就成了一年中最吉利的日子之一，這一天，眾多的人們常常選作良辰吉日迎娶婚嫁，所以，這一天是董志原一年中婚嫁活動(dòng)最多的一天。

二月二

農(nóng)歷二月初二，正值萬(wàn)象回春之時(shí)。而且，九滿多在二月，驚蟄也在此前后。進(jìn)入二月，隨著陽(yáng)光上升，萬(wàn)物復(fù)蘇，雪降基本結(jié)束，雷雨天氣逐步到來(lái)，蟄伏于泥土洞穴中的昆蟲(chóng)亦結(jié)束冬眠，開(kāi)始復(fù)蘇，故稱(chēng)“二月二龍?zhí)ь^”。該日，人們講究吃攪團(tuán)，削桃木棒給孩子佩戴以避邪。二月二這天，無(wú)論老幼都要剃頭理發(fā)，寓意在能象龍王復(fù)蘇那樣蓬勃向上，全年順暢。

三月三

“三月三長(zhǎng)搟面”，“三月三柳木刀”，都是西峰一帶流行久遠(yuǎn)的民諺。舊時(shí)，每到冬季，董志塬一帶地面封凍，新鮮蔬菜不再能夠見(jiàn)到，人們只能食用一些易存的蔬菜，如洋芋、蘿卜、白菜、蓮花白，或腌制成咸菜以備冬用。到了三月初三前后，冬小麥返青，小麥地里的“麥辣辣菜”也隨之生成，韭菜亦長(zhǎng)到一定高度可以食用。所以，人們就把三月三視作一年中第一個(gè)能夠食用新鮮菜肴的日子加以慶賀。屆時(shí)，婦女兒童都到麥田中鏟麥辣辣菜，或割些韭菜，婦女們則要搟上一頓細(xì)長(zhǎng)面，炒上一些麥辣辣菜或韭菜以供全家嘗新。一些農(nóng)戶(hù)還要削斫柳枝做成棒槌或木刀給小孩佩戴。另外，三月三，人們還有趕小崆峒廟會(huì)的習(xí)俗。

清明節(jié)

清明節(jié)本是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，以后逐漸演變成節(jié)日。西峰周?chē)r(nóng)諺云：“三月三清明天，家家戶(hù)戶(hù)上墳園”。在清明前后，西峰的民眾無(wú)論是官、商、民、工，都需上墳祭祖。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，凡墳?zāi)褂兴菡?，平日一概不得?dòng)土，既是墳頭樹(shù)木，也不能隨意栽伐。只有到了清明日，人們方可修整墳陵、植栽樹(shù)木。二十世紀(jì)七十年代末以來(lái)，每逢清明佳期，家家戶(hù)戶(hù)都扶老攜幼，帶上水果祭品，競(jìng)相上墳祭祖。每逢此日，墓地上香煙繚繞，人頭攢動(dòng)，燒紙花錢(qián)幣的、整墳添土的、立碑祭奠的絡(luò)繹不絕。

三月十八

農(nóng)歷三月十八，大概是慶陽(yáng)人特有的一個(gè)節(jié)會(huì)了。據(jù)史書(shū)記載，周人先祖在夏代末年奔于慶城一帶后，至第三代孫公劉時(shí)，“復(fù)修后稷之業(yè)，務(wù)耕種，行地宜，自漆沮渭，取木材，行者有資，居者有蓄積，民賴(lài)甚慶，百姓懷之，多從而保歸焉。周道之興自此始?！贝撕?，公劉為周族的發(fā)展，曾自慶城南遷至今西峰溫泉一帶，在此建立都城。慶陽(yáng)人民為了紀(jì)念公劉對(duì)慶陽(yáng)農(nóng)耕文明作出的貢獻(xiàn)，在公劉住過(guò)的溫泉鄉(xiāng)高家坳修建了公劉祠、公劉廟，周?chē)茏搴笠崮昴暝谌率巳者@天前往謁拜祭奠，從而形成沿襲久遠(yuǎn)的董志塬節(jié)會(huì)。

據(jù)《慶陽(yáng)縣志》記載：“公劉廟，俗稱(chēng)老公殿，在縣城西南八十里高家坳，清乾隆年間重修?！睆R中塑有公劉像，兩邊有周文王以下37王畫(huà)像，還有公劉騎乘過(guò)的青白兩匹大馬。自很久以來(lái)，每年三月十八，董志塬及其周邊四里八鄉(xiāng)的人民，都要通過(guò)各種方式，攜老扶幼前往公劉廟。據(jù)說(shuō)老公殿求子非常靈驗(yàn)。每逢這一天，老公殿必定人山人海，香煙繚繞。有些群眾甚至起五更，步行幾十華里前往。求子、祈富者絡(luò)繹不絕，其盛況甚至超越了周?chē)母鱾€(gè)佛寺道觀，反映出董志塬周?chē)用駥?duì)公劉的深切懷念和崇敬。

四月十五老城廟會(huì)

老城祖師廟是西峰城區(qū)影響最大的道觀。有趣的是，老城祖師廟正殿供奉的既不是三清四御，更不是太上老君。中間端座關(guān)公，左邊為王重陽(yáng)，右邊為文曲星文昌帝君。更加耐人尋味的是，按照道教的說(shuō)法，關(guān)公的誕辰應(yīng)當(dāng)在陰歷的五月十二日，文昌帝君誕辰在二月初三，王重陽(yáng)誕辰在十二月十二日。四月十五，本是鐘離祖師的誕辰，與上述三位毫不相干。但它卻成了祖師廟的廟會(huì)。屆時(shí)虔誠(chéng)的信徒、看熱鬧的群眾蜂擁而至。小商小販也借機(jī)擺攤設(shè)點(diǎn)，做起生意，使最初的廟會(huì)逐漸發(fā)展演變成為西峰城區(qū)一個(gè)盛大的節(jié)慶活動(dòng)。每年的這一天，群眾去趕廟會(huì)。椐傳說(shuō)，老城廟會(huì)的簽卦和祈雨非常靈驗(yàn)。很多人遇到困難，都要去老城廟上抽簽拜祖；遇到大旱，人們也不忘在老城廟搭起戲臺(tái)唱幾天大戲，祈求祖師顯靈降雨。

端午節(jié)

五月初五是中華民族傳統(tǒng)的端午佳節(jié)，因逢雙五，又名重五（午）節(jié)或端陽(yáng)節(jié)。西峰人除講究吃粽子、燜飯外，還有一些比較獨(dú)特的習(xí)俗。

五月初五，也是慶陽(yáng)居民沿襲久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)的衛(wèi)生節(jié)，其隆重?zé)崃业某潭?，僅僅次于春節(jié)。是日，家家戶(hù)戶(hù)講究早起打掃庭院，清腐除塵。采艾蒿、菖蒲懸置于門(mén)窗，以攘毒氣，避邪惡。飲雄黃酒，用雄黃灑庭院、涂抹小孩耳鼻，以防止毒蟲(chóng)叮咬驅(qū)散瘟疫毒氣。

初四，家家用粘米加大棗用蘆葦葉包煮粽子，或蒸粘米飯，到初五早晨拌蜂蜜或糖稀涼食。該節(jié)日董志塬最大的特色是家家戶(hù)戶(hù)的媳婦、姑娘都要在節(jié)前以各色彩綢布、絲線精心制作各種香包（俗稱(chēng)?；睿?，用五彩線合成彩繩——花花繩。端午節(jié)這天，兒童們佩帶香包，項(xiàng)腕上戴上“花花繩”。香包內(nèi)還要裝上用中草藥配成的香料。董志塬的香包，形狀大小不一，大體可以分為動(dòng)物、植物、人物和象征物四大類(lèi)。動(dòng)物以鼠、牛、虎、兔等十二生肖和壁虎、蝎等五毒為多，植物以花卉類(lèi)最常見(jiàn)，人物類(lèi)主要以“蓮里貴子”、“麒麟送子”和《西游記》人物為主，象征物最典型的是“心”型香包。

端午節(jié)又叫女兒節(jié)，這一天也是婦女休息和游賞的日子。屆時(shí)，姑娘們也要佩帶香包，青年人多以吉祥物看待香包，可以在喧鬧中互相搶奪，但更多的則是提前向姑娘們索取，姑娘們也往往以此為快。

慶陽(yáng)的端午節(jié)，除了吃粽子和粘燜飯外，還講究吃油糕、綠豆糕。

總之，端午佳節(jié)從古至今在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，已經(jīng)從紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日，逐漸賦予了新的內(nèi)涵，發(fā)展成董志塬上一個(gè)富有特殊意義的民俗文化節(jié)日。慶陽(yáng)的香包、刺繡、剪紙、皮影等傳統(tǒng)的民間工藝日漸走出了民間藝人的小天地，沖出了慶陽(yáng)，走向世界。

六月初六

曬衣物，不知從何時(shí)開(kāi)始，慶陽(yáng)人形成了六月初六曬衣物的習(xí)俗。該日，若天氣晴好，家家戶(hù)戶(hù)都將所有衣物、被褥拿出暴曬。曬完后加上花椒、樟腦或衛(wèi)生球等防蟲(chóng)蛀藥物存放。

乞巧節(jié)

舊時(shí)，慶陽(yáng)一帶的居民喜過(guò)乞巧節(jié)（也稱(chēng)姑娘節(jié)），每年七月初七晚，姑娘們都要供瓜果于院中，觀星賞月的同時(shí)，祭奠織女，并在黑暗中穿針，向織女乞巧，先穿上線的即是“巧姑”。一些姑娘自六月初六置豌豆、大麥等在瓷盤(pán)中注水出芽，經(jīng)過(guò)整整一個(gè)月的生長(zhǎng)，到七月初七晚祭織女時(shí)，將生長(zhǎng)好的豆芽和麥芽盛于加入清水的盆中觀其形狀、長(zhǎng)度，以此判定生豆芽或麥芽的姑娘、媳婦心靈手巧的程度。六七十年代以后該節(jié)日逐漸淡化。

中秋節(jié)

中秋節(jié)慶陽(yáng)人俗稱(chēng)“八月十五”，是當(dāng)?shù)乇容^隆重的節(jié)日，俗云“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”。八月十五，既是八月的中期，也是秋季的中旬。該夜，月亮最圓、最明亮，被人們看作團(tuán)圓的象征，因此也稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。東門(mén)人對(duì)“八月十五”的重視特別表現(xiàn)在節(jié)前的各項(xiàng)準(zhǔn)備。每年到八月初十以后，人們就開(kāi)始磨細(xì)面、烙月餅。舊時(shí)，居民們的家制月餅很富有特色。有的用黑、白、冰糖、核桃仁烙制成有餡月餅，有的蒸千層月餅，還有的用木模一個(gè)一個(gè)倒出有不同的圖案及“中秋月餅”字樣的花色月餅，沒(méi)有木模的家庭也講究用碗、頂針、木梳等在普通手工月餅上壓出各形花樣、圖案。八月十五夜，家家戶(hù)戶(hù)要在院子里設(shè)香案，供奉月餅、水果等焚香拜月，一家人一直要說(shuō)笑賞月到月亮偏西。

重陽(yáng)節(jié)

九月初九重陽(yáng)節(jié)，在慶陽(yáng)算是一個(gè)不大受重視的節(jié)日。不過(guò)，在西峰東門(mén)、老城一帶，重陽(yáng)節(jié)也是祖師廟的重要節(jié)會(huì)之一。每年九月初九前后，老城祖師廟均要請(qǐng)戲班劇團(tuán)唱3—7天大戲，以祭奠祖師爺?shù)纳铡?/p>

十月初一

是慶陽(yáng)居民普遍高度看中的“寒衣節(jié)”。當(dāng)?shù)厮渍Z(yǔ)云：“十月一，送寒衣?！笔钱?dāng)?shù)厝嗣窈芫靡詠?lái)沿襲的一種祭祀祖先的節(jié)日。該日，人們要置辦紙錢(qián)、紙衣、被、褥等，攜其它供品前往祖墳燒化祭奠。遠(yuǎn)離故土的外籍人雖不能親在墳前祭奠，也都要在十字路口焚化紙錢(qián)，給祖先燒送過(guò)冬所需御寒衣被。

冬至

冬至本是中華民族傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，但慶陽(yáng)眾多的居民每年在該日也要以家族為單位，舉行規(guī)模盛大的祭祖活動(dòng)，因此冬至日在慶陽(yáng)一帶便成了傳統(tǒng)的家族祭祖節(jié)。每年冬至日，西峰有家譜、影圖的家族需輪流侍奉影圖、家譜。屆時(shí)，每戶(hù)男子（男?。┚枨巴菁?。有些家族的拜祭活動(dòng)十分隆重，需殺豬宰羊以供奉，以次團(tuán)結(jié)家族，凝聚人心。

臘八

臘月初八，是慶陽(yáng)傳統(tǒng)的臘八節(jié)。相傳，臘月初八為佛祖釋加牟尼的生日，故很早以來(lái)當(dāng)?shù)氐拇笮∷略憾寂d在該日煮粥祭佛。后來(lái)流傳民間，成為當(dāng)?shù)乩习傩諛O為重視的民間節(jié)日。該日，家家戶(hù)戶(hù)要早早吃臘八飯，并且相互饋贈(zèng)。臘八飯講究在初七晚提前做好，第二天凌晨五點(diǎn)左右就吃用。臘八飯用米、豆、蕎面、果仁、豆腐、肉菜等煎煮而成，其中的花樣很多，除面條、餃子和麻食外，有象征豐收的糧囤、有渴望發(fā)家治富的元寶、還有用蕎面捏成的各種麻雀頭等等。臘八飯不僅講究早吃，而且要逐日增添，多則一直續(xù)吃至臘月二十三，越多越好，以此象征生活蒸蒸日上。

除此之外，慶陽(yáng)還有其他一些小型的節(jié)日活動(dòng)，如，臘月二十三祭灶節(jié)等等。