候是在二十四節(jié)氣之后，我國(guó)人民又節(jié)氣細(xì)化為候，是我國(guó)農(nóng)歷中的更小的陽(yáng)歷單位；

最早，從立春開(kāi)始以5天為一候，一年共有73候(最后一候?yàn)?天或7天)是一種簡(jiǎn)單的平候(類似平氣)；

后來(lái)它與24節(jié)氣相結(jié)合便去掉1候就成了從立春開(kāi)始的72候即“一(節(jié))氣管3候”，成為節(jié)氣的細(xì)化單位，這樣平氣對(duì)應(yīng)平候；以定氣對(duì)應(yīng)的平候?yàn)榘攵ê颍?/p>

古代歷法家劉焯提出了定候，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是在黃道上每隔黃經(jīng)5度就是1候，而不一定是5天了；

我國(guó)現(xiàn)行農(nóng)歷使用定氣與定候；

以上各種候雖然不一定都是5天，但“候”作為時(shí)間單位就是5天。

筆者個(gè)人認(rèn)為還有一種“規(guī)范候”，就像現(xiàn)在的“旬”一樣，一氣為3候，前兩候?yàn)?天，后1候到下個(gè)節(jié)氣日前1日。

候是節(jié)氣的必要補(bǔ)充，它與二十四節(jié)氣一起構(gòu)成了我國(guó)農(nóng)歷中陽(yáng)歷成分，是我國(guó)農(nóng)歷中的特殊的太陽(yáng)歷系統(tǒng)，是我國(guó)農(nóng)歷的重要思想與我們精神財(cái)富。