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    1. 潮汕文化 龍砂古村史話(huà)(2)

      琰琬氏

      建祠碑記、宋代陶缸,即證了一段歷史和傳說(shuō)

      龍砂,港畔、隴埔等村的族老都談到建祠時(shí)發(fā)生的一件趣事,后來(lái)又演變?yōu)楸瘎。航洗迕裨谇謇盱籼玫牡鼗鶗r(shí),挖到兩口大陶缸,缸高l.2米、口徑0.4米,即每口陶缸均可裝2擔(dān)多水。奇怪的是,兩口陶缸都裝滿(mǎn)了銅錢(qián),那是一個(gè)不小的數(shù)目?。〗?jīng)商議,江氏村民用這些錢(qián)打造了兩艘簇新的龍船,準(zhǔn)備翌年端午節(jié)下水參加梅崗的龍舟競(jìng)賽。

      第二年的五月初五,龍砂附近各村挑選了104個(gè)精壯的小伙子分乘一對(duì)龍舟下榕江參加梅崗都各村的龍舟競(jìng)賽,后生們奮力拼搏,港畔村一艘龍舟在最前頭。誰(shuí)知,當(dāng)這艘龍舟劃到缶灶村前江面時(shí),驟然間龍舟飛騰前進(jìn),舵手無(wú)法控制,只見(jiàn)前面濺起水花成為一片白茫的云霧,剎那間,龍舟連人沖進(jìn)榕江轉(zhuǎn)角處深潭。岸上成千觀(guān)看者,從狂歡呼喊驟然變?yōu)槟康煽诖簟F渌宓凝堉垡?jiàn)狀立即轉(zhuǎn)舵停槳,才幸免于難。這50人中唯有舵手江古溪僥幸生還。據(jù)說(shuō)是因?yàn)樗?dāng)天腰間系了一條他妻子的腰帶,才被龍尾甩出去,落在距離三里多遠(yuǎn)的黃岐山坡,等他定神之后走了大半天才回到家中。第二天,那龍舟的大鼓卻從地處榕江上游的藍(lán)田都錫場(chǎng)鄉(xiāng)的潭角(今揭東縣錫東村前榕江轉(zhuǎn)彎處)浮出來(lái)。從此之后,缶灶村前的榕江深潭,人們就叫做“龍洞”,同時(shí)認(rèn)為這龍洞和錫場(chǎng)潭角是連通的。

      至于為什么“龍洞”單單要吞沒(méi)港畔村的龍舟?沒(méi)人能說(shuō)清楚。從那時(shí)直至現(xiàn)在,龍砂8村有部分村民,過(guò)端午節(jié)都改在五月初四。僥幸生還的江古溪人丁興旺。如今的港畔村村民,大都是江古溪的后裔。

      傳說(shuō)中的故事不可全信,但我們?cè)邶埳按宕迕窠瓓^澤的家中,卻看到了其祖祖輩輩保存下來(lái)的、建設(shè)江氏家廟挖地基時(shí)挖到的一口大陶缸。

      詩(shī)書(shū)傳家,瓜瓞綿延,龍砂代有人才出

      在江氏家廟保存的《建祠碑記》中,我們還看到這樣的辭語(yǔ):“詩(shī)書(shū)傳家,爪瓞綿延?!薄霸?shī)書(shū)傳家”被奉為家族興旺發(fā)達(dá)的信條,實(shí)在是理智之舉。由于有好的教育環(huán)境,龍砂各村歷代讀書(shū)人很多,據(jù)《揭陽(yáng)縣志》(正續(xù)志)記錄的不完全統(tǒng)計(jì),有欽賜翰林、乾隆五十九年甲寅恩科舉人江鳳嗚,道光十七年丁酉科拔貢江云等有科舉“功名”的10多人。