環(huán)縣皮影歷史

皮影，又稱“燈影戲”或者“影戲”，是廣泛流傳于中國(guó)民間的一種古老獨(dú)特的民間戲曲藝術(shù)。其內(nèi)容和藝術(shù)效果通過(guò)燈光、幕布、唱腔以及演員手中操縱的影人表演表現(xiàn)出來(lái)。所用的皮影人和皮影場(chǎng)景既是表演的道具，又是具有濃郁地方色彩的民間美術(shù)作品。

皮影戲最早起源于哪里，有各種不同說(shuō)法，起源時(shí)間也有爭(zhēng)論，一般說(shuō)法是起源于漢朝，《漢書.外戚傳》記載“李夫人少而蚤卒……上（武帝）思念李夫人不已。方士齊人少翁能致其神，乃夜張燈燭，設(shè)帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見(jiàn)好女如李夫人之貌，還幄坐而步，又不得就視，上愈益相思悲感。為作詩(shī)詞："是邪，非邪。立而望之，偏，何姍姍其來(lái)遲?！薄傲顦?lè)府諸音家 弦歌之……”（漢武帝劉徹，公元前140年至公元前86年）。設(shè)帳幕、夜張燈燭，讓漢武帝另坐他幕觀看影子，已構(gòu)成影戲雛形。

元代皮影戲隨軍傳到了南亞，如波斯歷史學(xué)者瑞士德?安定(Rashid Oddin,約1248—1318)曾說(shuō)："當(dāng)中國(guó)成吉思汗的兒子在位的時(shí)候，曾有演員來(lái)到波斯，能在幕后表演特別的戲曲，內(nèi)容多為國(guó)家的故事……"。此當(dāng)是影戲無(wú)疑。

此時(shí)不但在波斯，阿拉伯半島受影響最大的是土耳其。公元十七世紀(jì)，明萬(wàn)歷年間傳到土耳其后吸收其演出形式，發(fā)展為本國(guó)的影戲，同時(shí)還創(chuàng)造了本國(guó)很多不同性格的人物，最有名的是“卡拉格茲和哈吉瓦特”。土耳其人很喜歡“卡拉格茲”這個(gè)人物，因此，在土耳其皮影戲還有“卡拉格茲”的別稱?，F(xiàn)在在安卡拉等大城市里有時(shí)還舉行皮影戲周專門演出。

十八世紀(jì)中葉影戲傳到歐洲各國(guó)。世界各國(guó)的藝術(shù)家對(duì)中國(guó)的皮影戲表現(xiàn)出了濃厚的興趣。1767年，法國(guó)傳教士，居阿羅德把中國(guó)的皮影視為“寶貝”而帶回法國(guó)。1774年，德國(guó)大文豪歌德曾在威蘭博覽會(huì)上把中國(guó)皮影戲介紹給德國(guó)觀眾，并在1781年8月28日他生日那天主持演出了皮影戲。

1927年在德國(guó)舉行的萬(wàn)國(guó)展覽會(huì)上，中國(guó)留學(xué)生演出了皮影戲《喜相逢》，轟動(dòng)一時(shí)。

1975年美國(guó)藝術(shù)家喬?享弗萊女士，創(chuàng)辦了“悅龍皮影劇團(tuán)”。

皮影戲在我國(guó)最紅火的時(shí)候，從元明開始以地方分為不同流派，如陜西皮影、唐山皮影、北京皮影、湖北皮影、四川皮影、云南皮影、東北皮影、湖南-廣東皮影等，各流派皮影人物造型都有不用，也都有各自的拿手曲目。僅以北京為例，皮影就分東、西兩派。

到清朝，影戲的流向在全國(guó)可以說(shuō)是全方位的，全國(guó)除西藏、新疆少數(shù)幾個(gè)省外，各地都有留下了影戲的痕跡。皮影戲在全國(guó)遭受的第一次浩劫是在1796至1800年（清嘉慶元年至五年）之間，當(dāng)時(shí)“白蓮教”各處起事，震動(dòng)了清王朝，鎮(zhèn)壓之余，嚴(yán)旨搜捕。

民間謠傳：白蓮教徒善用紙人組馬，涂以人血即活，指揮驅(qū)使，兵源不足。有些貪功邀裳望文生義的御史，妄奏影戲班的影人與紙人紙兵同，誣陷操影戲者是“懸打匪”。于是嚴(yán)緝影戲藝人，雷厲風(fēng)行，風(fēng)聲鶴唳。迫使北京城內(nèi)的影戲班子全部解散……（摘自翁偶虹《從路家影戲班談北京影戲》）。嘉慶帝（仁宗）在位時(shí)曾五次頒詔禁戲，令燒毀戲箱，驅(qū)殺藝人，直至25年后到1821年道光即位后，影戲在全國(guó)才漸漸恢復(fù)起來(lái)。