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    1. 西雙版納南傳佛教主要寺塔(2)

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      景洪曼飛龍筍塔

      曼飛龍筍塔位于距西雙版納傣族自治州景洪市約60公里的曼飛龍村,因其所在地而得名,當(dāng)?shù)卮稣Z稱其為“塔糯莊龍”,有“極大的筍塔”之意。

      西雙版納南傳佛教主要寺塔

      關(guān)于該塔的建造年代有不同說法,一說為傣歷565年,即公元1204年,至今已有700多年的歷史;另一說始建于400多年前。當(dāng)?shù)孛耖g傳說:釋迦佛祖曾到此地講經(jīng)傳教,當(dāng)?shù)厝瞬簧趵斫舛踊卣?,佛祖無奈稱這里為“曼尾龍”,意為快速下逃之寨,人們則自行將“尾”改“飛”,用曼飛龍作了寨名。很久以后,曼飛龍人信了佛教要建塔,正選址不定時,佛祖在小山丘上踩下一個足跡,人們會意,便在山頂造塔,佛祖還在離塔不遠(yuǎn)處施法造一眼仙井,井水可醫(yī)治眼病。這樣,當(dāng)年佛祖的踩跡作為金足掌印供奉塔下至今,而賧塔的信徒將硬幣投入井里,用葫蘆盛水帶給家人洗眼明目。

      主持建造曼飛龍筍塔的是當(dāng)時大勐龍的頭人,以及高僧枯巴南比,但為筍塔設(shè)計造型的據(jù)稱是來自印度的3位高僧。幾百年來,筍塔保存比較好,新中國成立后多次得到政府撥款修繕,使得塔體鮮亮如初,并在周圍增建佛堂、經(jīng)房、白象及立式佛像,形成了塔院。

      在塔院中央,筍塔整體立于同一塔基,由一座主塔(母塔)和8座子塔組成。高16米多的主塔居中,周圍8座9米高的子塔呈八角狀分布,塔身均為實心磚灰結(jié)構(gòu),外形似下大上小葫蘆疊壘成的圓錐體。主塔頂端裝飾有銅制風(fēng)笛,隨風(fēng)鳴響,在塔身底部南面開啟一門洞,內(nèi)供兩尊佛像及印有傳說中佛祖足跡的青石,長80厘米、寬58厘米的巨大腳印涂滿金粉。子塔頂端各掛銅佛標(biāo),叮咚作響,每塔底部皆設(shè)有拱門狀佛龕,內(nèi)有浮雕并供一尊佛祖塑像,佛龕頂端另飾微型小塔,還有一只欲飛的泥塑鳳凰。

      曼飛龍筍塔建成后,逐漸聞名中外,特別是東南亞一帶前來朝圣的信徒,四時不斷。每年4月當(dāng)傣歷新年到來之際,又是傳說中筍塔竣工之時,當(dāng)?shù)卮鲎迦罕姸家謭?zhí)蠟燭、在塔院載歌載舞賧塔,以示慶祝。筍塔已被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位。

      西雙版納南傳佛教主要寺塔

      勐海景真八角亭

      景真八角亭位于西雙版納傣族自治州勐??h城西景真村,距州府允景洪約70公里,當(dāng)?shù)卮鲎宸Q之為“波蘇景真”,意為“景真城里的蓮頂佛亭”,原為景真中心佛寺的戒堂。景真中心佛寺曾兩次搬遷、三次重建,最近一次重建于公元1701年,以后寺毀,僅存戒堂“波蘇”。波蘇過去是佛寺級別的一種標(biāo)志,唯一個片區(qū)的中心佛寺有此建筑,逢每月的朔、望日,片區(qū)內(nèi)各村寨佛寺的長老要沐浴更衣,到此集中誦經(jīng)、懺悔,每年傣歷五月十五,各佛寺住持在此推算、安排當(dāng)年的佛事節(jié)慶事宜,晉升佛爺也要在這里舉行儀式。

      景真八角亭系一位名叫廳蚌叫的僧侶主持建造的,他曾派人赴緬甸、泰國各地尋訪經(jīng)驗并取來圖紙,又請來一位普洱漢家匠人作指導(dǎo),所以八角亭的建筑超群出眾,工藝精湛。建成后的亭閣幾經(jīng)損毀,數(shù)度修葺,1978年的修復(fù)使其重現(xiàn)昔日風(fēng)采。

      亭閣為磚木結(jié)構(gòu),高約20余米,由亭座、亭室、亭頂和風(fēng)鈴桿幾部分組成。亭座為亞字型須彌座,由32個角構(gòu)成31面;亭室高兩米半,呈八棱形,南面開拱門,門頭設(shè)佛龕,門外立麒麟雕像,室內(nèi)分24壁,繪精美的金水畫圖案;亭頂為八角形重檐結(jié)構(gòu),每個角上裝有逐漸向上收縮的十層人字形屋宇,覆琉璃瓦,頂部有吉祥鳥、風(fēng)鈴等飾物,傳說這8個角代表釋迦佛祖身邊的8位高僧。亭頂中央是一柄鋁制華蓋(佛傘),極頂是一根4米多、掛有銅制風(fēng)鈴的長桿。亭閣的西側(cè)建有一座佛寺,設(shè)佛殿、藏經(jīng)室和僧舍,有僧侶住錫修行。

      景真八角亭以其悠久的歷史、獨特精湛的造型成為西雙版納著名的佛教經(jīng)典建筑,而其附近的青山綠水,孕育出了傣族源于佛教本生經(jīng)《素吞本生經(jīng)》的敘事長詩《召樹屯與婻木諾娜》,以及凄美的民間故事《葫蘆信》,譽(yù)滿神州。1988年被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位。