萊州市城東六十華里，驛道鎮(zhèn)臺(tái)上村與周官村南三華里有一座山，因山巔建有兩座塔，右一座塑有小姑像，左一座塑有嫂子像，兩塔合稱姑嫂塔，人們稱這山也叫姑嫂塔。兩塔東西相傍而立，高約7米，塔門(mén)向東。塔頂如葫蘆狀，用花崗巖雕刻而成。塔身用大青磚砌成，塔基為青石條所奠。塔東偏北有一座鐘樓，內(nèi)掛一口大鐘，粗兩人抱，敲時(shí)聲傳數(shù)十里，古時(shí)何用，無(wú)記載。(但看塔周?chē)加信畨ο嘧o(hù)，山勢(shì)平坦處還修有兩層，都是巨石而壘，很像是古代的哨所。立于山頂，四面八方的山川、道路、村落等一目了然，甚至能看清楚70里外西海中的帆船。古代戰(zhàn)事多，在這里設(shè)哨卡而建警鐘樓是順理成章的。)山北崖陡，難攀登；東西坡較緩，有羊腸小道可上山；南有山門(mén)，砌有石階，拾階而上，正至塔前。兩塔前設(shè)有香爐，常年香火不斷。塔西南方有一石龜，背馱石牌，銘記著建塔的目的，是為教育鄉(xiāng)民姑嫂和睦相處而立。

可惜“文革”初塔、樓皆毀，僅存殘?jiān)z址。石牌也不知去向，甚是憾事。1993年，臺(tái)上村幾位老者懷舊，自發(fā)組織鄉(xiāng)鄰捐款重修，響應(yīng)者眾多，數(shù)十里外也有很多資助者。重修仍用原來(lái)的基石，而塔身則改用紅磚。塔形與原形基本相似，但比原塔矮了兩米，塔頂石也小了許多。姑嫂塔重現(xiàn)了山巔，這座山又名副其實(shí)了。但不知何故，卻沒(méi)有重修鼓樓，如能重修，此山會(huì)更為壯觀?，F(xiàn)在游客就絡(luò)繹不絕，到那時(shí)，無(wú)疑會(huì)成為旅游勝地。

相傳，姑嫂是河南人，家鄉(xiāng)遭水災(zāi)并遇兵荒，家人皆遇難，只剩她二人相依為命。姑嫂倆一路逃荒到了萊州這座山下，在一間護(hù)園的小茅屋里住下。臺(tái)上村的村民看她們可憐，又老實(shí)正派，便讓她倆長(zhǎng)期地住下來(lái)，后來(lái)又讓她們住進(jìn)了村中的碾房。姑嫂倆早、午、晚三時(shí)出門(mén)討飯，上午和下午便在碾房前給農(nóng)婦哄小孩，教導(dǎo)的孩子可聽(tīng)話了，村民們很是高興。有時(shí)雨雪天出不了門(mén)，竟然有人送飯給她們吃，把她們看成了自己的鄉(xiāng)鄰、朋友。更令人贊揚(yáng)的是，姑嫂倆從無(wú)有爭(zhēng)吵拌嘴過(guò)，從來(lái)都是互敬互讓，親如姐妹。一旦哪一個(gè)有點(diǎn)傷疾，另一個(gè)盡其所能，照顧得無(wú)微不至。一直到老。

姑嫂去世后，人們都很想念她們。尤其是那些老年人，經(jīng)常在晚輩跟前說(shuō)起她倆的事，意在教育他們?nèi)绾魏湍老嗵?，禮讓有道。后來(lái)臺(tái)上村的“會(huì)首”(舊時(shí)民間各種叫做會(huì)的組織的發(fā)起人。也叫會(huì)頭。)偶做一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)姑嫂已得道成仙，靈魂要繼續(xù)在臺(tái)上村居住，保佑當(dāng)?shù)匕傩?。?huì)首確信無(wú)疑，于第二天便召集鄉(xiāng)鄰商討此事。鄉(xiāng)鄰們聽(tīng)說(shuō)姑嫂成仙托夢(mèng)，無(wú)不欣喜，大家有錢(qián)的出錢(qián)，無(wú)錢(qián)的出力，在會(huì)首的帶領(lǐng)下很快在村北建起了一座“姑嫂廟”，現(xiàn)60余歲的老人還曾見(jiàn)過(guò))，每月15日進(jìn)香祭奠。據(jù)說(shuō)不管多么頑皮的小孩到了姑嫂廟，便不哭不鬧不惹事了，個(gè)個(gè)都成了乖孩子。因此，農(nóng)忙時(shí)，有的農(nóng)婦便把孩子送到姑嫂廟，讓姑嫂的神靈看護(hù)。尤如姑嫂凡身仍在，孩子們?cè)诖送嫠ｆ覒驈牟怀鰡?wèn)題。

年復(fù)一年，村民們盡受姑嫂神靈之恩，卻忽略了一件事，沒(méi)有及時(shí)搞好廟中衛(wèi)生。有時(shí)因孩子們不懂事，弄得廟中屎尿遍地。于是，姑嫂又托夢(mèng)“會(huì)首”，讓他在南山頂上找塊清凈透風(fēng)之地，姑嫂倆晚上好去透透風(fēng)、歇歇身。并告訴他第二天在哪個(gè)山頂上看見(jiàn)三塊新磚，就在哪建。第二天，“會(huì)首”領(lǐng)人尋找，在東南方大溝山頂發(fā)現(xiàn)了三塊磚，但見(jiàn)山頂無(wú)平地，又離臺(tái)上村遠(yuǎn)些，便在同大伙商議后，在離村較近的山上修建了姑嫂塔。

現(xiàn)在年齡七八十歲的老人回憶說(shuō)，從他們記事起，每年農(nóng)歷正月十五，姑嫂塔熱鬧非常。臺(tái)上、周官兩村的人們一大早就起床，抬著木制的盛滿供品的食盒，敲鑼打鼓，前往姑嫂塔祭奠，焚香叩頭，祈禱姑嫂，以保平安。祭奠時(shí)，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，山谷共震。祭奠參拜畢，人們才回家過(guò)節(jié)。而到了晚上，又有小青年們到山上燃放煙花，雙塔在煙花的映襯下壯觀而神秘。

當(dāng)?shù)厝诉€傳說(shuō)，有的強(qiáng)盜綁票，把人劫持到姑嫂塔，等不到親屬去贖，姑嫂便會(huì)在半夜顯靈，松開(kāi)遇難者的繩索，彩帶一展，面前就會(huì)出現(xiàn)一條平坦的大道，直通家門(mén)，不一會(huì)兒就會(huì)平安回家。使綁票人落空。說(shuō)得有名有姓有地點(diǎn)，神乎其神，并且有好幾起，其中就有古臺(tái)、連夼、黃山郭家的人。這樣一傳，姑嫂塔更添神秘色彩，百姓愈加虔誠(chéng)，正月十五焚香祭神便成為當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。諸多傳說(shuō)皆寄托著人們的愿望，希望姑嫂和睦，家人平安。在我國(guó)，還有幾處姑嫂塔，用意可能也是如此。