三、穿青人婚姻習(xí)俗

在封建統(tǒng)治時期，穿青人的婚俗從說親到結(jié)婚后的回門，規(guī)矩繁多。如姑表聯(lián)親、背雞認(rèn)親、以鵝押禮、打親鬧親、砍親路和照親路、草鞋陪嫁、披露水衣和戴雨帽、趕親、討奶母錢和送梳頭油、新娘站花、挑水試新娘、井邊回門等。民國時期，部分青年男女的婚姻已開始跳出近親的圈子，但在婚禮上把繁瑣的禮節(jié)簡化。比如接親和圓房：

1、接親中的“點禮”，即清點接新娘子時婆家送去的衣、帽、鞋襪等禮物。在男方家選定結(jié)婚吉日的頭天下午，要請數(shù)十位青年男女，抬著花轎，吹起嗩吶，扛起彩旗，敲鑼打鼓到親家去接新娘。在收禮前，要由主接親 ( 親客 ) 二人在親家焚起香案的堂屋內(nèi)舉行“三拜見”禮節(jié)。即對著親家天地菩薩拜三拜，每一拜都要說些對親家祖宗、父母、族內(nèi)兄弟姐妹的恭維話。

跨進(jìn)大門一拜，“親家門中，祖德宗功，不才等舉手拜見”。再拜，“親家高堂，椿茂萱芳，不才等舉手拜見”。三拜：“親家棠棣，伯仲叔季，不才等舉手拜見”。

三拜已畢，請親家收禮。親家委托的收禮人打開禮物細(xì)看，少不了要提缺這缺那與接親客發(fā)生爭執(zhí)。接親客持讓步態(tài)度，承認(rèn)婚后補上，要求親家諒解。在爭執(zhí)不休時，親家中德高望重的老輩從中說：“算了 ! 爭不爭反正都是他家的人?！边@樣，點禮結(jié)束。

2、“圓房” ( 舊時舉行婚禮的一種形式 ) 。結(jié)婚吉日的當(dāng)天上午，去接親的一幫人用花轎把新娘子抬到距新郎家 10 余米處放在地上，圓房立即開始。圓房首先是回車馬。由新郎抱著一支大雄雞，對準(zhǔn)內(nèi)坐新娘的花轎，由陰陽先生指揮做法事后即宰殺雄雞，吩咐參與接親的東西南北中五路車馬大神各回原位；其次拜天地。女送親客扶著新娘子跨進(jìn)新郎家的堂屋門坎后暗示雙腳跪在草席上，此時新郎按照陰陽先生的“一拜天長地久、二拜地久天長、三拜榮華富貴、四拜兒孫滿堂”進(jìn)行四拜；再入洞房。拜天地結(jié)束，仍由女送親客扶著新娘子，隨著新郎進(jìn)入洞房，并在陰陽先生的指導(dǎo)下進(jìn)行活動。進(jìn)入洞房后，開始做“法事灑帳”。陰陽先生邊用凈水灑邊念：“一灑榮華富貴，二灑金玉滿堂，三灑子孫興旺，四灑五谷存?zhèn)}?！瓰ひ旬?，萬事大吉。地久天長，新人坐床。旁人請出，加官進(jìn)祿?；橐龊虾?，萬事其昌”。圓房結(jié)束。

民國時期結(jié)婚請客，一般為三天。即第一天敬親，第二天正酒，第三天打發(fā)客。家境好的富戶還辦四天，即第三天留客，第四天才打發(fā)客。新中國成立后，婚禮一般都減為一天。

四、穿青人喪葬習(xí)俗

古時候穿青人的老人過世，有草鞋薦亡、竹棍報喪、買水浴尸、墊雞鳴枕、火把送葬、鵲窩掩井、拔牙等七種習(xí)俗。就拿其中的買水浴尸為例，即老人逝世后，由孝子帶上香、紙和金屬幣到井邊或河邊買水。到時邊燒香、紙邊哭死者，然后將金屬幣投于井中或河中，再從井里或河里取一桶水帶回家，先舀一碗放在神龕上，余用給死者洗身，孝子還要喝一點洗尸水。晚上孝女孝媳用柳條蘸神龕上的水灑放死者，邊灑邊哭囑死者：“要喝陽間清涼水，不喝陰間迷魂湯”。

解放后，除邊遠(yuǎn)地區(qū)尚存外，中心地區(qū)與已廢除。

五、穿青人婦女服飾

舊社會穿青人別于漢族的標(biāo)志是婦女不纏足，喜穿細(xì)耳草鞋或反云勾鼻花鞋，腳扎青色綁帶，穿三節(jié)衣，兩節(jié)袖的滾花邊大袖衣，拴腰帶，戴大勾耳環(huán)，梳三把頭。

三節(jié)衣，兩節(jié)袖的花衣服。即衣身用青藍(lán)二色的布接連拼揍而成，上節(jié)青色至腰。下節(jié)藍(lán)色至小腿。衣腳用寸許寬的白布鑲邊，衣襟鑲寸許寬的云勾花邊；衣袖的主袖之外套兩層活動套袖，一層比一層短，袖口大，外面套肩袖口更大，形如古代武士的護(hù)肩甲。每一層袖口均繡有云勾花邊，看去如三節(jié)連成；衣袖是活動的，有二三層，穿時釘上，翻二留一或全翻于肩上，故有反托肩或外托肩之稱。

穿青人姑娘的服飾與穿青婦女的服飾不同之處是：不用青藍(lán)二色連接，用全青色或全藍(lán)色，白布鑲邊，云勾花邊鑲衣襟，白布或云勾花邊鑲袖口，衣袖不上套袖。

上述服飾，由于舊社會推行民族歧視政策，強令改裝。解放后穿青人服飾在大部分地區(qū)與漢族已無大區(qū)別。