安徽固鎮(zhèn)垓下村冬天為何有放風(fēng)箏的民俗(2)
培燦子
這是多么讓人揪心的一刻啊,就這樣,一傳十,十傳百,楚營(yíng)兵士軍心大亂。就在這一夜,專為項(xiàng)羽管后勤的叔父項(xiàng)伯,也悄悄地卷起珠寶錢財(cái)跑到漢軍隊(duì)伍里去了。那些楚軍士兵們聞聽項(xiàng)伯跑了,有一些人也跟著偷逃了。
項(xiàng)羽聞聽蕭聲楚歌也備感奇怪,特別是有一首楚調(diào)所唱:
“人心皆背楚,
天下已歸劉,
韓信屯垓下,
要斬霸王頭?!?/p>
這首歌,更使他驚異不己,難道漢軍已攻進(jìn)垓下城邑了嗎?而且這歌聲是那么刺耳,那么驚心,難道真是天神所為嗎?這是天要亡我嗎!項(xiàng)羽大叫兩聲,口吐鮮血,昏倒于地。
稍懂軍事的人會(huì)說:一支軍隊(duì)的實(shí)力,四分之三是由士氣構(gòu)成的。這句話不一定科學(xué),但有一點(diǎn)可以肯定,士氣是構(gòu)成部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的精神要素,一支軍隊(duì)的士氣高低,直接影響著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。
孫子說:“避其銳氣,擊其惰歸” 。奪其氣,意在竭其力,挫傷敵人的銳氣,激勵(lì)自己部隊(duì)的士氣。
士氣,屬于政治思想的范疇,自然和戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)分不開,和愛國(guó)心、民族感、家鄉(xiāng)情分不開,和士兵的思想情緒分不開。所以,軍事家張良用“奪氣” 的謀略,當(dāng)然也就包含著政治上瓦解敵軍的工作,終使陷入困境的楚軍喪失斗志,加速了項(xiàng)羽在垓下之戰(zhàn)的失敗。
后人有詩(shī)稱贊張良:
“少懷壯志一書生,
博浪揮椎擊暴秦。
垓下楚歌彌四野,
管簫遠(yuǎn)勝萬(wàn)千兵“。
“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。”“奪敵士氣,不戰(zhàn)而屈人之只兵。”這兩句成語(yǔ)大概就是指張良的吧?
“散楚山前擺戰(zhàn)場(chǎng),牧童拾得舊刀槍” ,至今在安徽省靈璧縣、固鎮(zhèn)縣等地,還在留傳著張良吹簫退楚軍的故事。
明代沈采在他的“千金記”里,也再現(xiàn)了當(dāng)年楚軍聽了楚歌之后的思想狀態(tài)。
(調(diào)寄《醉太平》)
聽楚歌叫人可傷,思親淚汪汪,
品梅花鐵笛弄斷人腸。
俺爹娘在哪廂?家中妻子懸懸空。
俺這里要?dú)w,歸不得,空思想,
罷、罷、罷、把鐵衣卸卻早還鄉(xiāng),早離戰(zhàn)場(chǎng)。
(調(diào)寄《楚歌引》)
俺只見四野蒼蒼,俺只見四野蒼蒼,
又只見銀河朗朗,當(dāng)此景教人真可早還鄉(xiāng)!
一聲清,半天星月朗。
一聲悲,孤雁飛過瀟湘。
一聲咽,猿鶴寒霜,使離人泱泱,寸斷肝腸。
后來,項(xiàng)羽兵敗,大漢成立,當(dāng)?shù)匕傩毡懔粝铝硕旆棚L(fēng)箏的習(xí)俗,并在風(fēng)箏上綁上用竹子做的哨子,隨風(fēng)飄上天空,風(fēng)箏上哨子鳴叫,甚是吸引人。