東巴音樂(lè)是東巴藝術(shù)的有機(jī)組成部分，它通過(guò)獨(dú)特的器樂(lè)與聲樂(lè)構(gòu)成了各種音樂(lè)形象，反映了納西人的情感及其社會(huì)生活。

東巴器樂(lè)包括了吹奏樂(lè)、打擊樂(lè)以及彈唱樂(lè)等形式，主要使用直笛、葫蘆笙、海螺、牛角號(hào)、口弦、碰鈴、板鈴、扁鼓以及琵琶等樂(lè)器。每當(dāng)有重要的儀式開(kāi)場(chǎng)或結(jié)束時(shí)，上述樂(lè)器便同時(shí)奏響，典雅肅穆，熱烈有序，聞?wù)哳D生莊重之感，情不自禁地發(fā)出“此曲只應(yīng)天上有”的慨嘆。東巴聲樂(lè)則主要是誦經(jīng)調(diào)。每當(dāng)東巴為人家念誦經(jīng)文作各類法儀時(shí)，往往都是個(gè)人或集體的聲情并茂的唱誦表演，再配上幾樣小樂(lè)器的伴奏，十分悅耳動(dòng)聽(tīng)。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，東巴誦經(jīng)調(diào)約有20種左右，其中以祭風(fēng)儀式、開(kāi)喪儀式和超薦儀式的誦經(jīng)調(diào)較為著名。在大祭風(fēng)儀式的誦經(jīng)調(diào)中，配以鑼、鼓和直笛之類樂(lè)器，有時(shí)還插入幾段《魯般魯饒》等敘事長(zhǎng)詩(shī)的吟誦，頗能引起聽(tīng)眾的同情與共鳴。在開(kāi)喪儀式和超薦儀式等場(chǎng)合，則多采用東巴集體合唱的方式進(jìn)行，氣勢(shì)雄渾，聞?wù)呙C然。

納西族的音樂(lè)，除廣流傳于民間的詩(shī)、歌、舞三者合一的“溫麥達(dá)”、“三多舞”等曲調(diào)外，還有古典的大型樂(lè)曲《白沙細(xì)樂(lè)》、《麗江古樂(lè)》。樂(lè)器有橫笛、豎笛、蘆笛，二簧、南胡、中胡、蘇古杜、大胡、三弦、琵琶、箏、瑟、云鑼、木點(diǎn)、鈴、海螺、鼓、嗩納、長(zhǎng)號(hào)、鈸、釵、蘆笙和口弦等。其中，有很多都是從內(nèi)地傳入的。

《白沙細(xì)樂(lè)》，又名《白沙細(xì)梨》或《別時(shí)謝禮》。全曲分為《序》及《一封書(shū)》、《三思渠》、《美麗的白云》、《白主哭》、《云雀舞》、《赤腳舞》、《弓箭舞》、《南曲》、《北曲》、《荔枝花》、《哭皇天》等樂(lè)章。

《麗江古樂(lè)》，采源于漢族的洞經(jīng)音樂(lè)和皇經(jīng)音樂(lè)，相傳為宋樂(lè)。整個(gè)樂(lè)曲分為“神州”和“華通”兩個(gè)大調(diào)，并根據(jù)不同的內(nèi)容又分為五十多個(gè)小調(diào)。這套樂(lè)曲長(zhǎng)期在納西族地區(qū)廣泛演奏。