新婚后，炕琴之上整齊的被格，紅紅綠綠，兩側(cè)一邊四個枕頭摞起來，枕頭頂向外，五光十色，滿室生輝。妯娌之間、姑嫂之間要互相交挽枕頭頂刺繡，切磋刺繡技藝，對至親友好，贈枕頭頂刺繡為念。余下的枕頭頂刺繡則珍藏起來，終身相伴，可見其在一個女人一生中的重要作用。

由于滿族的獨特婚俗，創(chuàng)造了枕頭頂刺繡藝術(shù)，它的題材包括：山水、花鳥、草蟲、走獸、人物、文字等：其形式品類有緞繡、布繡、納紗、編紗、割繡、十字繡、包繡、補繡等：其針法有平針、倒針、長針、緝鎖等。

這其中有一部分枕頭頂刺繡作品所表現(xiàn)的內(nèi)容是薩滿教所崇尚的圖騰崇拜或薩滿祭祀的場面，具有濃郁的薩滿文化氣息。

從滿族的神話傳說中可以看出滿族以鵲為圖騰，所以舊俗“沈陽八景”中，有“宮殿群鴉”一景，即在盛京宮殿西偏的空地上撒糧以飼鴉，是以烏鴉群集，年久漸成習慣。同時，在薩滿祭祀的神桿上置有錫斗，“祭時著肉斗內(nèi)，必有鴉來啄食，謂之神享。”(《柳邊紀略》)由于滿族的薩滿教烏鴉圖騰說所產(chǎn)生的深遠影響，在民間美術(shù)制品中也得以體現(xiàn)，“烏鴉”枕頂刺繡，以精湛的刺繡技藝，表現(xiàn)了這一主題。