下文提到的堂口常用九種法器，我認為只要是正規(guī)的仙門弟子，就都應該準備好供養(yǎng)在堂子里，我不敢說我的師門有多么的正統(tǒng)，但是我能說的是，九種法器，殊勝無比，時間是最好的證明。

第一種法器：開山木，也稱出山木

是和堂單、大印一樣重要的仙門法器。是坐鎮(zhèn)堂營、穩(wěn)固軍心、顯法正道的必備法器。開山木，是胡仙四太爺?shù)姆ㄩT。當年胡仙祖太爺位列仙班，胡仙大太爺、二太爺、三太爺也都修得正果。但我們四太爺?shù)桨颂珷攨s仍在古洞修煉，為了讓這哥五個早日修成正果，胡仙祖太爺特賜與四太爺開山木一座，命其打馬下山，出堂報名，積累功德。尤其是囑咐了這位終身不婚配的胡仙四太爺，要將出山木在仙門第馬里代代相傳。出山木的山頭對著堂子內(nèi)部，寓意大堂人馬，文武齊全，打馬下山，治病救人，揚名四海。山尾對著堂子外部，寓意仙門弟子，勤加修行，仙法永駐，常放光明，早正果位。見出山木如見仙師真身，行仙門大禮的。出山木代表一個堂子的堂首，是仙家真身落座，弟子竄竅附體必不可少的法器，就像人的人頭一樣重要。正規(guī)的仙門堂口，無論是自己報名立堂的，還是外援報名立堂，都離不開出山木的加持輔助。

第二種法器：寶塔

一般都是用銅質(zhì)的，空心的，裝寶塔經(jīng)文的。隨著時代的進步，水晶質(zhì)地的寶塔和玉器質(zhì)地的寶塔也都逐漸走進了仙門堂口，成為了上等法器。寶塔坐鎮(zhèn)，寓意仙門弟子要踏實修行，穩(wěn)定基礎，步步上升。常見的有7層、9層、11層、和13層的。同時也有稱呼“文昌塔”的，寓意文學上升、說法講經(jīng)的意思。寶塔用于收仙、鎮(zhèn)仙、壓仙、收魂、壓人等作用。具備鎮(zhèn)壓魔道的功效。寶塔的法門亦正亦邪，完全要看弟子的心性。走正道，功德無量；走邪道，力量無窮。

第三種法器：寶葫蘆

寶葫蘆有兩種，一種是子孫葫蘆；一種是開口葫蘆。也多為銅質(zhì)的和實物質(zhì)地的。子孫葫蘆寓意仙門弟子，人丁興旺，代代福壽的意思。開口葫蘆，是收魂、裝藥、煉丹使用。