入殮還須備小型墊褥蓋被，在棺內(nèi)層層鋪蓋，均由女兒籌辦。全部衣褲鞋帽，在殮尸前須先穿在長子身上，然后用秤稱之，抬材夫邊秤邊問："百兩六斤四給哪個穿?"長子則答："給我爹穿"等等。其原意是"繁重的死難災(zāi)禍，全由先人一擔(dān)挑走，以解脫晦氣。"

入殮封棺后至出殯前，棺下明燈不滅，堂上香燭點燃，每日輪番值夜守護，凌晨五更女眷必早起上香舉哀，每日三餐上供飯菜致祭，天井豎竹竿掛魂幡，大門口釘麻布作"門孝"。較富裕人家，每日請道士吹打外，還雇老年人念佛。

出殯。一般年高尊長停柩三五天后出殯，具體日子還得請堪輿家擇定，其要點一是要單日，二是與家長或長子等主要家人的干支不犯沖。出殯俗稱"出喪"，多定在早晨日出之先，起柩前要供祭、舉哀。先由抬材夫用短桿抬出戶外百步，把靈柩擱在凳上，然后裝長桿，4人或8人扛抬。如至墓地有水路可通，則抬上船運。后村通公路后已改用車載。靈柩行進，必雇請和尚道士吹打送行，前有"引路幡"兩支，由童男女執(zhí)之前，或插于船頭車首，幡上常見題句是"金童前引路"，"玉女送歸山"。

扶柩出戶外百步處，長子手捧逝者牌位在旁人打傘遮蔽下亦隨僧道送出，舊時對立牌位亦有一番禮儀：牌位俗稱"木主"，用木材制成，請有一定功名的先生在靈堂書寫，正面寫逝者頭銜，榮譽尊號及姓名。背面寫逝者生卒時間、簡歷、子女配偶姓氏與安葬之地。書寫木主時子女及兒媳必須穿孝服跪伏于周圍。木主正面寫到"某某亡靈主"的"主"字時，要先寫成"王"待正反面全部書寫完畢后，再用珠筆在上面加點，俗稱"點主"。此時先生出吉語贊之，跪伏者才舉哀起立，將木主供于靈堂正中。出殯時隨靈柩送至葬地，然后迎回送入祠堂，香火廳供奉，或放置于中堂高處。