安瀾利運(yùn)：

“安瀾”指“水波不興”， 《文選·四子講德論》：“天下安瀾，比屋可封?！?《注》：“安瀾，以喻太平也?！薄袄敝浮绊樌?、吉利”， 《易·謙》：“無(wú)不利撝謙”，“運(yùn)”特指“海運(yùn)、漕運(yùn)”?！鞍矠懤\(yùn)”意為：水波不興、平靜，使海 （漕） 運(yùn)順利、吉利。

此封號(hào)褒封于清道光六年 （1826） 六月二十二日。據(jù)道光六年 （1826） 六月六日，清·陶澍 《江蘇巡撫陶奏疏》 （見(jiàn)清·佚名 《天后圣母圣跡圖志》）：“江蘇巡撫臣陶澍跪奏：為海運(yùn)默邀神佑，化險(xiǎn)為平，恭懇天恩，賜加封號(hào)、匾額，仰祈圣鑒事。竊照海運(yùn)自南赴北，經(jīng)歷重洋數(shù)千余里，茫無(wú)畔岸，偶值風(fēng)濤，人力難施。臣前于沙船初次開(kāi)行時(shí)，恭詣寶山縣海口地方致祭風(fēng)神、好神，并因上?？h黃埔江岸建有天后廟，歷著靈應(yīng)，率屬虔誠(chéng)齊禱，祈保平安。” 《奏疏》 中接著講述了在海運(yùn)途中于二月二十五日至二十七日，以及三月初一至初三連續(xù)突遇風(fēng)暴，危急之時(shí)，若有神助，結(jié)果糧米損失微乎其微，人員一人未損。最后，陶澍 《奏疏》 中言到：“計(jì)自初運(yùn)以逮告竣，往返水程，幾及萬(wàn)里，在船耆舵、水手不下二三萬(wàn)人，現(xiàn)查到津各船并未損一名，尤為向來(lái)未有之事。良由圣人在上，百靈效職，嘉生翊順，利漕安瀾，屬在臣民，同深感凜。伏查天后之神在元代至元年間即以護(hù)衛(wèi)海漕加封致祭，載在 《元史》。我朝靈貺宣昭，迭蒙敕賜封號(hào)，本年海運(yùn)化險(xiǎn)為平，顯應(yīng)尤著。合無(wú)仰懇皇上天恩，賜加封號(hào)，以表庥嘉?！睋?jù)清·禮部 《為遵旨議奏事題本》 的批注：“清道光六年六月二十二日具奏，本日奉朱批圈出‘安瀾利運(yùn)’，欽此?！贝舜渭臃獠粌H是對(duì)媽祖庇佑“本年海運(yùn)化險(xiǎn)為平”的褒揚(yáng)，還提及“天后之神在元代至元年間即以護(hù)衛(wèi)海漕加封致祭”的功績(jī)，說(shuō)明媽祖在國(guó)家海運(yùn)中的靈應(yīng)顯赫。

澤覃海宇：

“澤覃海宇”形容媽祖的恩澤延及中華大地。其中，“澤”指“恩德、恩澤”，《荀子·臣道》中載：“功參天地，澤被生民……湯武是也?！薄榜敝浮伴L(zhǎng)、延、及”，《詩(shī)·周南·葛覃》篇云：“葛之覃兮，施于中谷?！薄豆{》曰：“覃，延也?！薄昂Ｓ睢敝钢袊?guó)境內(nèi)，《梁書(shū)·武帝紀(jì)》上中興二年，齊禪位詔：“浹海宇以馳風(fēng)，罄輪裳而稟朔?！?/p>

清道光十九年（1839）四月十八日，封“護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟(jì)福佑群生誠(chéng)感咸孚顯神贊順垂慈篤佑安瀾利運(yùn)澤覃海宇天后”。（見(jiàn)清·上?？h正堂王《為諭飭遵照事》）據(jù)清·林鴻年等《為懇請(qǐng)敕加天后封號(hào)頒匾事奏片》載：“此次自琉球內(nèi)渡途中兩次猝遇風(fēng)暴，正在汪洋萬(wàn)頃之中，人力莫施，舉舟惶悚，臣等虔誠(chéng)祈禱，皆獲化險(xiǎn)為平。舟人僉謂神助圣朝宣靈贊順，同聲歡頃，感凜萬(wàn)分。伏查天后之神在我朝夙昭靈貺，疊荷加封，此次轉(zhuǎn)危為安，顯應(yīng)彰著，合無(wú)仰懇皇上天恩，再晉賜加封號(hào)，并求御書(shū)匾額頒發(fā)福建地方官恭摹懸掛?！绷?yè)?jù)清·禮部《為遵旨議奏事題本》載：“此次林鴻年等封舟內(nèi)渡，兩次猝遇風(fēng)暴于危險(xiǎn)萬(wàn)狀之時(shí)，俱得默邀神助，藉以化險(xiǎn)為平。仰見(jiàn)圣朝盛治遐敷，百靈效職，而天后之宣顯贊順，神佑彌隆，應(yīng)請(qǐng)如該使臣等所奏天后舊有封號(hào)恩賜再加晉封，以昭靈應(yīng)而答神貺。”林鴻年等人的此次歸航，兩次突遇風(fēng)暴，在汪洋之中，人的力量顯得微乎其微，如何抗拒的了風(fēng)暴席卷？此時(shí)，只有寄希望于神靈庇佑了，結(jié)果在祈禱之中，真的轉(zhuǎn)危為安，這難道不是神奇的力量嗎？又查先朝記載，媽祖的功績(jī)赫然在目，怎么不會(huì)令人感嘆媽祖的恩澤深勝海宇呢？