三、羅城民歌的曲調(diào)與風(fēng)格

羅城民歌兼含民歌體裁的三大類———號(hào)子、山歌、小調(diào)。號(hào)子有“打硪號(hào)子”、“拉滾號(hào)子”、“打油號(hào)子”、“插秧號(hào)子”等，其中以“插秧號(hào)子”最為動(dòng)聽。

民歌中的號(hào)子，大多含有口號(hào)之意，而羅城民歌中的插秧號(hào)子，則更具音樂(lè)性。首先，由領(lǐng)唱者也即插秧勞動(dòng)的指揮者在中高音區(qū)用襯詞唱出帶有裝飾音的兩小節(jié)全音符作為勞動(dòng)開始的號(hào)召，接著由和唱者也即勞動(dòng)群眾同樣用襯詞以下移四度帶有裝飾音的兩小節(jié)全音符作為勞動(dòng)開始的響應(yīng)。

這一領(lǐng)一和，便拉開了插秧的序幕。特別是每年的第一次插秧，由勞動(dòng)群眾將當(dāng)夜就拔好、扎好的秧苗運(yùn)送到田頭，待吃過(guò)早飯后，即由領(lǐng)者（通常是村里較有威望的農(nóng)事里手）手拿一秧把，在嘹亮的領(lǐng)唱聲中拋向秧田的上空，然后和者仿領(lǐng)者動(dòng)作，也各拿秧把，在穩(wěn)實(shí)的和唱聲中，錯(cuò)落地拋向秧田的上空，此即為“開秧門”。區(qū)區(qū)四小節(jié)，奠定了徵調(diào)式。因?yàn)榧兯亩鹊南乱?，最自然流暢地體現(xiàn)了呼應(yīng)之間諧調(diào)有致的情趣。接著，領(lǐng)者以起伏跌宕的音調(diào)，一句虛詞，一句實(shí)詞，敘唱?jiǎng)趧?dòng)知識(shí)、年成展望等，而和者始終以襯詞和穩(wěn)定的調(diào)式主音回應(yīng)著。特別是B段式的末尾，和者以反復(fù)的襯腔通通啰唻附和著勞動(dòng)組織者豪邁的鼓舞，更增加了勞動(dòng)的節(jié)律和高漲的勞動(dòng)情緒。

熱烈過(guò)后，復(fù)趨安穩(wěn)。隨之，引子（也即秧號(hào)子的尾聲）再現(xiàn)，表明了一個(gè)勞動(dòng)段落的結(jié)束。按說(shuō)，“插秧號(hào)子”進(jìn)行到此，一個(gè)完整的樂(lè)段已自成一曲，而傳統(tǒng)的“插秧號(hào)子”緊接著峰回路轉(zhuǎn)，又另辟蹊徑，以較前更為激蕩的節(jié)奏唱出一段“賽花調(diào)”，使該號(hào)子的音樂(lè)材料變得既經(jīng)濟(jì)又復(fù)雜，音調(diào)既優(yōu)美又昂揚(yáng)，比一般勞動(dòng)號(hào)子的樂(lè)匯豐富多彩。特別是整個(gè)號(hào)子所呈現(xiàn)的4／4、5／4、2／4的混合拍子，不同于一般勞動(dòng)號(hào)子的機(jī)械、單調(diào)，顯示出領(lǐng)者因感情之需要而節(jié)奏稍自由灑脫，又體現(xiàn)了和者同力協(xié)作，步調(diào)一致?！安逖硖?hào)子”不僅旋律流暢別致，節(jié)奏穩(wěn)健，而且兼有號(hào)子的律動(dòng)，山歌的直暢和自由以及小調(diào)規(guī)整化的特點(diǎn)。旋法上，領(lǐng)者多跳躍，和者多級(jí)進(jìn)，旋律的進(jìn)行，領(lǐng)者昂揚(yáng)，和者平實(shí)。一領(lǐng)一和，或濃或淡，亦花亦葉，彼此交融，相互協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了一場(chǎng)農(nóng)事勞作的和暢熱烈情緒。

羅城山歌，所唱多是徵調(diào)式，節(jié)奏也大多自由，旋律高亢，基本上是一部曲式的單一調(diào)性樂(lè)段。唱詞一般是上下句結(jié)構(gòu)，也有少數(shù)的四句回頭和五句頭。曲從詞，情由性，隨心所欲，無(wú)拘無(wú)束。同一曲調(diào)，風(fēng)格多樣。設(shè)若有嗓子好且感情豐富者，可以唱得酣暢風(fēng)發(fā)，淋漓盡致。特別是將上句詞的第二音節(jié)后的情感可以發(fā)揮到極致。其間的襯詞部分，擅長(zhǎng)潤(rùn)腔者利用嗽音唱得一波三折，蕩氣回腸。正因?yàn)榱_城山歌節(jié)奏自由，旋律跳躍彈性大，由是不同的歌手唱法各行其是，風(fēng)格也就迥異。正如京劇四大名旦一樣，對(duì)于同一唱腔，由于唱法不同，處理各別，因之也就產(chǎn)生了流派。當(dāng)然，羅城山歌自無(wú)流派可言，而風(fēng)格之不同，卻是顯而易見的。