北京圓明園名稱(chēng)的由來(lái)
陽(yáng)陽(yáng)醬
圓明園是坐落在北京西北郊,與頤和園相鄰,由圓明園、長(zhǎng)春園和萬(wàn)春園組成,也叫圓明三園。圓明園是清朝著名的皇家園林之一,面積五千二百余畝,一百五十余景。建筑面積達(dá)16萬(wàn)平方米,有“萬(wàn)園之園”之稱(chēng)。清朝皇室每到盛夏時(shí)節(jié)會(huì)來(lái)這里理政,故圓明園也稱(chēng)“夏宮”。
圓明園始建于1709年(康熙48年),是康熙賜給尚未即位的雍正的園林,用于打發(fā)空閑。1722年雍正即位后,拓展原賜園,并在園南增建了正大光明殿和勤政殿以及內(nèi)閣、六部、軍機(jī)處儲(chǔ)值房,御以“避喧聽(tīng)政”。乾隆年間,圓明園進(jìn)行了局部增建、改建,在東面新建了長(zhǎng)春園,在東南鄰并入了萬(wàn)春園,圓明三園的格局基本形成。嘉慶年間,綺春園進(jìn)行了修繕和拓建,成為主要園居場(chǎng)所之一。道光年間,國(guó)力日衰,財(cái)力不足,道光皇帝寧愿撤萬(wàn)壽、香山、玉泉“三山”的陳設(shè),罷熱河避暑與木蘭圍獵,但仍對(duì)圓明三園有所改建。
圓明園于1860年遭英法聯(lián)軍焚毀,文物被掠奪的數(shù)量粗略統(tǒng)計(jì)約有150萬(wàn)件,上至先秦時(shí)代的青銅禮器,下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書(shū)畫(huà)和各種奇珍異寶。1900年八國(guó)聯(lián)軍侵占北京,西郊皇家園林再遭劫難。在抗戰(zhàn)時(shí)期,又遭到不同程度破壞。最后在“文化大革命”時(shí)期,圓明園也受到某些破壞。歷經(jīng)戰(zhàn)亂劫掠,現(xiàn)時(shí)僅存遺址,被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
明亡清興,定都北京。日理萬(wàn)機(jī)的康熙皇帝在一個(gè)公務(wù)閑暇的春日,來(lái)到郊外明神宗外祖父李偉別墅清華園殘址,捧飲一口湖水,甘冽沁脾,頓覺(jué)爽怡,便將其原址重新改建為湖光瀲滟、花木蔥翠、殿閣金碧、步步有景、四季陶然的暢春園。取名暢春,自有春風(fēng)得意之態(tài)。每年暖春及盛夏,他都來(lái)此“避喧聽(tīng)政”。
后來(lái),他還分別為相繼長(zhǎng)大的各位王子藩邸賜園。而四子胤禛的藩邸賜園就造在暢春園北鄰。這就是康熙御書(shū)園額,后經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐等諸朝一百五十年不斷增修擴(kuò)建的世界“萬(wàn)園之園”——圓明園。
為什么叫圓明園?康熙沒(méi)做解釋。他英明天子風(fēng)采、為君治國(guó)之道以及疼愛(ài)子女的情懷,深深濡染著胤禛。
胤禛愛(ài)好佛學(xué),就自號(hào)“圓明居士”。他繼位后,年號(hào)雍正,自認(rèn)為也像父親那樣“夙夜孜孜”勤于政事。三年后,大規(guī)模添建增修園內(nèi)建筑,感到“萬(wàn)象畢呈,心神爽曠”,便對(duì)父親賜園“圓明”二字作深入思量,才感到“意旨深遠(yuǎn),殊未易窺”。就翻古書(shū),憶所學(xué),將二字拆開(kāi),逐意深思。悟出:“圓”的精義達(dá)到儒家神妙境界,一個(gè)有才德之人行事立身就能做到既無(wú)過(guò),又無(wú)不及;“明”的精義達(dá)到儒家神妙境界,一個(gè)知命通達(dá)的顯貴之人就能時(shí)時(shí)處處洞悉萬(wàn)物,英明而有遠(yuǎn)見(jiàn)。再把二字合起,眼前一亮:“圓明”是一種品德,更是一種境界,還是一種帝王治國(guó)為君的理念。具體到自己來(lái)說(shuō),就是修業(yè)進(jìn)德,就是感恩先人,就是施恩于民,就是福利百姓,也就是五行之說(shuō)中四季的旺氣。父親用“圓明”二字命園,就是讓我自勉身心,體會(huì)天意,不忘圣誨,含味咀嚼,培養(yǎng)精神,不求自安而圖天下穩(wěn)定,不為自樂(lè)而謀百姓康泰。因此必須踐行圓明之德,以保衛(wèi)江山社稷與人民福祉來(lái)報(bào)答父親垂祐之恩。
雍正死后,乾隆繼位。他敬佩父親對(duì)爺爺賜題“圓明”二字的精辟闡釋與深刻理解,也踐行圓明之德,不求自安而圖天下穩(wěn)定,不為自樂(lè)而謀百姓康泰的為君理念,并認(rèn)為這是爺爺為后人留下的一份功業(yè),一種財(cái)產(chǎn),應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下去,“垂祐于無(wú)窮”。于是,圓明園也就在父親增建的基礎(chǔ)上,又大事擴(kuò)建,巨麗奢華而達(dá)極盛。與之相伴,這個(gè)朝代高潮迭起,也達(dá)到盛世。
對(duì)“圓明”二字的理解,先后有雍正《御制圓明園記》和乾隆《御制圓明園后記》為證。