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    1. 古詩詞中的這八個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗

      落影痕

      古詩詞中的這八個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗

      踏青、折柳、登高、放紙鳶……你知道古人都有哪些風(fēng)俗習(xí)慣嗎?古人的傳統(tǒng)習(xí)俗是怎樣形成的?詩中又是如何記載這些習(xí)俗的?下面這八個(gè)習(xí)俗,大家了解下。

      1、踏青

      踏青,古時(shí)也叫行青、探春、尋春等,古人在春季里有踏青游樂的習(xí)俗,人們聚親約友,承大好春光到郊外游玩,然后圍坐野宴,抵暮而歸。先秦時(shí)人們就有踏青的習(xí)慣,可追溯到《詩經(jīng)?溱洧》中。唐宋時(shí)期,踏青的風(fēng)俗空前興盛,著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》即描繪了汴京城清明時(shí)節(jié)游樂的情景。

      錢塘湖春行

      白居易

      孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。

      幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥。

      亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。

      最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

      2、放紙鳶

      紙鳶起源于春秋時(shí)代,發(fā)明者為墨翟,當(dāng)時(shí)是用木頭制成,被稱為“ 木鳶” 或“風(fēng)鳶”,主要被用于戰(zhàn)爭(zhēng),是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)通訊和偵探的重要工具。而風(fēng)箏作為人們喜愛的娛樂玩具,是從隋唐時(shí)代開始的,由于這一時(shí)期造紙業(yè)的發(fā)展,人們開始用紙張來糊制。正是紙質(zhì)材料在取材上的相對(duì)便宜和方便,為風(fēng)箏(紙鳶)的普及與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。宋代文化經(jīng)濟(jì)的繁榮和民間手工業(yè)的興起,使得風(fēng)箏的流傳更為廣泛,當(dāng)時(shí)由于文人的參加,風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展。

      村居

      高鼎

      草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。

      兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。

      3、飲菊花酒

      關(guān)于菊花酒的由來眾說紛紜,漢代無論宮廷中還是民間都有重陽飲菊花酒的習(xí)俗。重陽節(jié)飲菊花酒的起源與漢代崇尚仙術(shù)、追求長(zhǎng)生不老有關(guān),其最初目的是求陽通神和辟谷成仙。菊花酒一般用菊花釀成,文人墨客也常采摘新鮮菊花泡酒飲,稱為“露飲”。

      飲酒

      陶淵明

      結(jié)廬在人境,而無車馬喧。

      問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

      采菊東籬下,悠然見南山。

      山氣日夕佳,飛鳥相與還。

      此中有真意,欲辨已忘言。

      4、放燈

      元宵節(jié)放燈始于漢代,當(dāng)時(shí)名叫“上元燃燈”。東漢明帝劉莊因提倡佛法,曾敕令正月十五“燃燈”,并親自到寺院張燈祭神,表示對(duì)神佛的尊敬。南北朝時(shí),元宵張燈已蔚然成風(fēng)。到了唐代,元宵放燈活動(dòng)盛況空前,大街小巷燈光通宵達(dá)旦,人們熙來攘往,車不能調(diào)頭,人難得轉(zhuǎn)身。除了民間放燈的風(fēng)俗活動(dòng)之外,歷代文人也創(chuàng)作了大量生動(dòng)的詩詞傳唱吟詠。

      青玉案?元夕

      辛棄疾

      東風(fēng)夜放花千樹。更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。

      鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。

      蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。

      眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

      5、登高

      登高是重陽節(jié)最重要的活動(dòng)之一,關(guān)于其起源,一說是源于古代對(duì)山神的崇拜,認(rèn)為山神能消災(zāi)避禍。同時(shí),登臨后的自然風(fēng)光激發(fā)了文人創(chuàng)作的熱情,登高逐漸演變?yōu)楦行缘膶徝阑顒?dòng)。登高在唐代尤為盛行,涌現(xiàn)了許多以登高為主題,或涉及到重陽登高習(xí)俗的名篇。

      九月九日憶山東兄弟

      王維

      獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

      遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

      6、折柳

      折柳送別在漢代本是一種具有特殊文化背景的地方性習(xí)俗,最初只是一種民間行為。隋唐以來,“折柳”一詞才開始為詩人們?cè)趧e離意義上有意識(shí)的加以運(yùn)用。在詩詞中,“折柳”常作為送別和寄遠(yuǎn)的符號(hào)?!罢哿敝⒁猱?dāng)為離情常在,表示親情或友情長(zhǎng)系心頭,永不相忘。纏繞的柳枝是思念的象征,表達(dá)的是人們對(duì)遠(yuǎn)行的親友安康美滿的祝福。

      春夜洛城聞笛

      李白

      誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。

      此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

      7、春社

      春社是祭祀土神的日子,宋代以來,確定立春后第五個(gè)戊日為社日,故名“春社”。每逢春社日,官府及民間皆祭社神,消災(zāi)避禍、祈求年豐,其中有飲酒、分肉、賽會(huì)、踏青、踩橋、婦女停針的習(xí)俗。同時(shí),人們也借春社之機(jī),開展各種以祭祀為主要內(nèi)容的娛樂活動(dòng)。隨著時(shí)代的推移,“春社”的娛樂性與鄉(xiāng)俗中的廟會(huì)、集市等混為一體,形成了中國(guó)人日常生活中一道饒具風(fēng)味的文化風(fēng)景。

      游山西村

      陸游

      莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

      山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。

      蕭鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

      從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。

      8、斗草

      斗草在周代已行,《詩經(jīng)?周南》中便有記載,最初以采集草藥為主。人們?cè)趩握{(diào)生活之余,在田地郊野采集百草以自娛,以娛樂為目的的斗草游戲隨之流行開來。南北朝時(shí)期斗百草于南方已演變?yōu)楣?jié)俗,廣為流傳。唐代之后,人們的游樂活動(dòng)異常豐富,逢踏春之日,無論后宮閨閣,或是田野巷陌,斗草之盛無處不見,而且愈漸成為婦女兒童的專屬。

      破陣子?春景

      晏殊

      燕子來時(shí)新社,梨花落后清明。

      池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鸝一兩聲。

      日長(zhǎng)飛絮輕。

      巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。

      疑怪昨宵春夢(mèng)好,元是今朝斗草贏。

      笑從雙臉生。