布依族，主要聚居于貴州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州及安順地區(qū)和貴陽市。人口2，545，059人。

布依族是祖國大西南歷史悠久的一個少數(shù)民族。一般認為布依族是古代“百越”中的一支，與壯族同源。有人還認為西漢時的“夜郎”國與今日布依族可能有淵源關系。歷史上布依族常被稱為“夷”、“苗”、“仲苗”、“仲家”、“仲蠻”等。1953年根據(jù)本民族意愿，才統(tǒng)一叫布依族。布依族語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，過去沒有文字，一直使用漢文，1956年創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎的文字方案。布依族文化藝術豐富多彩，有著濃郁的民族風情。

戀愛婚姻

“趕表”是布依男女青年流行的公開社交活動，對未婚青年來說是尋找戀愛對象，對已婚青年，如果他們對父母包辦婚事是滿意的，那是為炫耀自己的唱歌才能，否則就是表示自己對封建婚姻的控訴和反抗。這種以對歌為主要形式的趕表活動，男方叫“浪哨”，女方叫“估場”(玩耍之意)，趕表中，除唱情歌外，還有唱苦歌，告狀歌和逃婚調等。時間一般在傳統(tǒng)節(jié)日或散集后，青年人留下來，戴頭帕的姑娘和小伙子分別站兩旁，互相物色意中人，中間的媒介人叫“銀雀”，某小伙子相中了一個姑娘，他的“銀雀”就帶著禮物“飛”到女方身旁，唱起“浪哨歌”。

如果姑娘同意，便回眸一顧，在其它小伙子的一片“呵嗬”聲中和大家的目送下，男女雙方走出人群，上山對歌，有的還吹木葉，男吹女唱十分和諧。雙方了解感情后，征得父母同意，便可舉行婚禮。

布依人結婚只是一個形式，并不“坐家”(男女雙方不同居)。新娘接來后整天忙碌操持家務，晚上織麻紡紗、直到深夜，從不主動進洞房，若有小姑者新娘就賴著和小姑睡，沒有小姑的便擠著和婆母睡。這時，婆母和妯娌便強將新娘推推拉拉地送進洞房。不論新娘對丈夫是否滿意，大都如此，新娘三、五天后又重回娘家。這種戲劇性的生活，直到新娘身懷有孕才告終。這時新娘才在丈夫家住下，稱為“坐家”。于是新娘便戴上“假殼”表示少女戀愛時期結束，少婦當家理業(yè)時期開始。