蒙古族人的信仰 火神祟拜

火有神靈的概念存在于青海蒙古族中，他們以為火有驅(qū)逐邪惡之功能，是神圣不可侵犯的。在傳統(tǒng)觀念里，它也是一家之主——灶神的化身，主一家之興衰。平時(shí)在飲酒或吃肉時(shí)，向火中點(diǎn)撒一些，以敬火神。過(guò)年時(shí)專門設(shè)供品敬祭。分家另過(guò)的夫妻回父母家時(shí)，妻子首先向灶神叩拜。禁忌往火里倒水、用刀子等尖硬物捅火。

蒙古族人的信仰 發(fā)誓

解放前，蒙古族地區(qū)流行的一種審判方法。即設(shè)壇供佛，被告人向佛發(fā)誓，駁辯指控，即可認(rèn)定無(wú)罪?！卑l(fā)誓“是古代民族生活習(xí)慣的殘余，當(dāng)時(shí)的人們相信語(yǔ)言有魔力，承認(rèn)并相信萬(wàn)物都有它主宰的神，都有靈魂，所以它適應(yīng)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。人們?cè)诮Y(jié)交、結(jié)拜、結(jié)盟、約會(huì)、約定某個(gè)事時(shí)都要發(fā)誓，并且把發(fā)誓看作是一種神圣的舉動(dòng)，不得反悔，若有失誓言者，他將會(huì)遭到社會(huì)輿論的譴責(zé)，使他在人面前抬不起頭來(lái)。