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    1. 中國財神崇拜源流考略——財神趙公明

      涵滌桑

      中國財神崇拜源流考略——財神趙公明

      財神爺趙公明乃家喻戶曉之神,逢年農(nóng)歷正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財神爺。

      (一) 歷史文獻中之趙公明

      1、最早見于晉代,時為督鬼之神人

      晉干寶《搜神記》曰:“上帝以三將軍趙公明、鍾士季,各督鬼下取人”。

      晉陶潛《搜神后記》載:“趙玄壇,秦代人,得道于終南山”。

      梁朝陶弘景《真誥。協(xié)昌期》有:“天帝告土下冢中直氣五方諸神趙公明等,某國公位甲乙年如千歲,生值清真之氣,死管神宮,翦身冥冥潛寧沖虛,辟斥諸禁忌,不得妄為害氣”。

      明代《列仙全傳》云:“趙公明為八部鬼帥,周行人間,暴殺萬民,太上老君命張?zhí)鞄熤沃薄?/p>

      中國財神崇拜源流考略——財神趙公明

      2、元明時期,趙光明演變?yōu)樨斏?/h2>

      元明時《三教源流搜神大全》云:“趙公明,終南山人,頭戴鐵冠,手執(zhí)鐵鞭,面如黑炭,胡須四張。跨黑虎,授正一玄壇元帥。能驅(qū)雷役電,呼風(fēng)喚雨,除瘟剪瘧,袪病禳災(zāi)。如遇訟冤伸抑,能解釋公平,買賣求財,宜利合和,無不如意”。

      明代陸西星《封神演義》之趙公明出現(xiàn)于第四十六回“廣成子破金光陣”。太乙真人破解聞太師之“化血陣”,聞太師無計可施。忽憶起峨嵋山羅浮洞趙公明。乃親自乘騎黑麒麟,掛金鞭,往羅浮洞來。邀其前來助陣。趙公明遂下山助紂抗周。雖公明武藝高強,法力去邊,終為太公所殺。滅商后太公封公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君,主管“迎祥納?!?,統(tǒng)帥招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官,統(tǒng)管人間一切金銀財寶。

      中國財神崇拜源流考略——財神趙公明

      3、趙公明之前世淵源

      《典籍實錄》:趙光明乃“日之精”。上古時,天上現(xiàn)十日,堯命羿射九日。八日落入青城之內(nèi)為鬼王,發(fā)病害人。唯一日幻化成人,騎黑虎,執(zhí)銀鞭,隱居蜀中,乃趙光明也。后天師張道陵讓其守護丹室,丹成之后得一份,變化無窮,法力大增。天師又使其護玄壇,故以“玄壇元帥”稱之。天師升天后向天庭保舉,封其為 “天將”。

      明初寧波知府王琎《瑯琊金石輯注》曰:“財神者,姓趙名朗,字公明,瑯琊古來有之。昔者天上生十日,帝命羿射九日。其八墜海為仙,海上八仙是也。余一隕于天臺,其身為石,太陽石是也,其精為人,趙公明是也。既長成,至峨眉山修煉,得神仙之術(shù)。商周交兵,遂受聞太師之邀下山助商,失利為太公所殺。太公岐山封神,郎受封玄壇真君,日精再歸天臺,遂真陽附石,神體合一。轄招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官,專司人間迎祥納福之責(zé)。此后石下有廟供真君之位,天臺山亦易名財山焉。

      王琎,世居瑯琊天臺山下,人稱“埋羹太守”?!睹魇贰ね醅Q傳》載:王琎,字器之,日照濤雒人。博通經(jīng)史,尤長于《春秋》,酷愛金石與樸學(xué),好書法。初為教授,坐事謫遠方。洪武末,以賢能薦,授寧波知府。自奉儉約,一日饌用魚羹,琎謂其妻曰: “若不憶吾啖草根時耶?”命撤而埋之, 人號“埋羹太守”。

      內(nèi)容加載中……
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