十堰各地的元宵節(jié)均有獨(dú)特的習(xí)俗。

鄖陽(yáng)鳳凰燈舞

史料記載，鄖陽(yáng)鳳凰燈舞起源于清光緒九年 (公元1883年)的鄖陽(yáng)。“正月十五為上元節(jié)，通衢張棚結(jié)彩，火樹(shù)銀花，燈燭輝煌，又火龍、鳳凰、竹馬、獅子，皆以竹紙裝點(diǎn)為之……”這是《鄖陽(yáng)府志》對(duì)鄖陽(yáng)人正月十五玩鳳凰燈舞的記載。

鄖陽(yáng)鳳凰燈舞是鄖陽(yáng)獨(dú)有的民俗文化，有“楚人崇鳳活化石”之稱，是“楚人崇鳳”遺風(fēng)的生動(dòng)體現(xiàn)，是中國(guó)漢族民間舞蹈中唯一的燈舞藝術(shù)形式。1988年被載入《中國(guó)民族民間舞蹈集成·湖北卷》的首篇。這種燈舞集傳統(tǒng)舞蹈、繪畫(huà)、民間手工藝和民間樂(lè)曲于一體，被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

鄖陽(yáng)鳳凰燈舞表演按照“擁鳳出巢-鳳凰游園-鳳凰尋花-鳳凰梳羽-鳳凰打盹-鳳凰展翅-鳳凰朝陽(yáng)-鳳凰回巢”等程序依次進(jìn)行，并配以風(fēng)格獨(dú)特的鳳凰燈舞曲調(diào)，跌宕起伏，激越歡快，凸顯出濃郁的地方特色，每年春節(jié)、元宵節(jié)期間在街頭、宅前、場(chǎng)院演出，尤以正月十五、十六最盛。

上津火龍燈舞

火龍燈舞，亦稱龍燈大鼓，是目前在鄂西北發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的民間舞蹈形式，參加舞龍的隊(duì)伍多達(dá)上百人，鄖西縣上津火龍燈會(huì)包括農(nóng)歷正月十六元宵節(jié)習(xí)俗和火龍燈舞賀歲兩個(gè)部分，至今已有140多年的傳承歷史。

上津火龍燈會(huì)中的火龍燈舞，以火龍燈舞、獅子燈舞為主體，各類儀仗配飾多達(dá)56件。每一個(gè)儀仗配飾，都蘊(yùn)涵著一個(gè)傳統(tǒng)民間故事。上津火龍燈會(huì)有會(huì)規(guī)，一般從農(nóng)歷正月十二在楊泗廟開(kāi)光開(kāi)始，到正月十六在佛爺洞前搌燈結(jié)束。正月十三、十四、十五則是真正的玩燈時(shí)間。玩燈期間，家家戶戶配制大煙硫、亮花子，專燒獅子和龍，形成煙花放射，人在火中跳、龍?jiān)诨鹬形璧臒狒[場(chǎng)面。從正月十二開(kāi)始至正月十六結(jié)束，整個(gè)活動(dòng)貫穿了請(qǐng)龍、龍點(diǎn)睛、舞龍耍獅、搌燈等，狂歡一直進(jìn)行到元宵夜。正月十六下午，人們?cè)俅蝸?lái)到金錢河畔，點(diǎn)燃火龍，虔誠(chéng)地舉行“送龍”儀式。

六里坪水獸燈

水獸燈是流傳在武當(dāng)山下漢水兩岸廣大農(nóng)村的一種民間燈舞。水獸燈中的獸，頭如龍頭，身像魚(yú)有鱗，天靈蓋上長(zhǎng)出一支又粗又尖的獨(dú)角，是神話傳說(shuō)中的獨(dú)角獸形象。丹江口市六里坪鎮(zhèn)財(cái)神廟村是水獸燈的發(fā)源地和主要傳承地，在六里坪鎮(zhèn)，每逢春節(jié)，民間都要玩這種水獸燈。水獸燈，在漢民族乃至整個(gè)中國(guó)的春節(jié)傳統(tǒng)燈舞里都是絕無(wú)僅有的。

竹溪“萬(wàn)民傘”

萬(wàn)民傘是以傘為核心道具的民間傳統(tǒng)舞蹈，是竹溪過(guò)年習(xí)俗之一。萬(wàn)民傘舞蹈起源于唐，明代初期流傳于竹溪，盛行于明清時(shí)期。凡為人民群眾辦好事、主持正義者，受百姓擁戴者，百姓都要舉辦送萬(wàn)民傘的儀式，為其頌德謝恩揚(yáng)名。

傘用竹篾作骨架，比普通雨傘大三四倍。傘面由紅黃色紗綢扎制，色彩搭配絢麗多彩，鮮艷奪目。傘蓋按四方八卦點(diǎn)綴上“國(guó)泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”、“四季如意”、“五谷豐登”的圖案，寓意太平盛世，萬(wàn)民喜樂(lè)，故稱“萬(wàn)民傘”。后來(lái)，“萬(wàn)民傘”演變成民間大型歌舞娛樂(lè)形式，傳承了幾百年。

“萬(wàn)民傘”表演隊(duì)伍人數(shù)不限，少則二三十人上臺(tái)表演，多則百人左右游鄉(xiāng)或場(chǎng)地演出。擎?zhèn)闳耸穷I(lǐng)隊(duì)，轉(zhuǎn)場(chǎng)游鄉(xiāng)時(shí)，撐傘人走頭陣邊扭邊舞邊唱，表演隊(duì)伍緊隨其后，踏著“打長(zhǎng)板”鑼鼓點(diǎn)，秧歌式邊扭邊走邊唱和聲。場(chǎng)地表演時(shí)，手撐“萬(wàn)民傘”的人居場(chǎng)地中央，其余圍圈牽手起舞，隨著鼓樂(lè)“跑灘調(diào)”快節(jié)奏跳躍起舞。

玄武燈舞

房縣玄武燈舞是根據(jù)流傳在武當(dāng)山地區(qū)的玄武大帝神話故事設(shè)計(jì)、制作、表演的民間舞蹈，距今已有幾百年歷史。

房縣玄武燈舞表現(xiàn)形式為以龜、蛇為道具，分為龜舞、蛇舞兩個(gè)部分。龜舞由5位男演員操縱龜形道具，與蛇形道具相配合。蛇舞則反之，由5位女演員操縱蛇形道具，與龜形道具相配合。玄武燈舞開(kāi)演時(shí)，一個(gè)大烏龜和一條長(zhǎng)蛇在前邊開(kāi)路，沿途，雄性長(zhǎng)蛇頻頻向雌性烏龜求愛(ài)。時(shí)間一長(zhǎng)，雌性烏龜被長(zhǎng)蛇所引誘。蛇龜結(jié)合時(shí)，就形成了玄武，這一年必定是風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。觀眾就手持煙花朝向玄武身上燃放，鑼鼓震天敲響。

玩船燈

玩船燈，又叫彩蓮船、玩彩船、跑旱船，它是秦巴山區(qū)、漢水流域一帶頗為流行的民間傳統(tǒng)舞蹈形式之一，表演歷史悠久。表演時(shí)，由一位姑娘頭插花、耳戴墜、著綢緞彩衣花裙、腰系綢帶，跨坐船中。一男子頭戴翻卷草帽扮撐船的艄公，手持篙桿劃船。船舷兩側(cè)，四至六人幫船，還有人扮著大頭娃娃和老媒婆，手持大蒲扇或長(zhǎng)竿旱煙袋，在船舷四周搖擺嬉戲，以滑稽動(dòng)作引人取樂(lè)逗趣。另有幫船四人，少女打扮，穿紅著綠，腰系彩帶，在船兩邊扭舞助陣。

彩船臥灘，是玩彩船的高潮部分。艄公大聲喊叫：“船兒臥了灘呀。大家齊心干哪，闖過(guò)激流和險(xiǎn)灘呀，勝利在眼前?！庇^眾隨聲附和，喝彩聲不絕于耳。

拉犟驢

拉犟驢花燈多見(jiàn)于竹溪、竹山一帶，主要表現(xiàn)老婆婆騎驢進(jìn)城途中發(fā)生的故事。出場(chǎng)前毛驢長(zhǎng)嘶一聲，接著毛驢就犟著脖子，拽著老漢亂跑。老漢與老婆婆的詼諧對(duì)話，逗得觀眾捧腹大笑。舞蹈在表演騎驢上坡、下坡、過(guò)河時(shí)的動(dòng)作真切、情感細(xì)膩，既表現(xiàn)老婆婆各種騎驢技巧，又刻畫(huà)毛驢的倔犟?；腥さ谋硌荩瑺I(yíng)造出輕松歡快的戲劇情調(diào)。

獅燈舞

每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有1000多年的歷史，該習(xí)俗在十堰城鄉(xiāng)較為常見(jiàn)。

舞獅子始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂(lè)”。一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳，另一人當(dāng)引獅人。舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。

鄖陽(yáng)螞蝦燈舞

安陽(yáng)口螞蝦燈舞是流傳于鄖陽(yáng)區(qū)安陽(yáng)鎮(zhèn)的一種民間舞蹈。每年春節(jié)、元宵節(jié)在集鎮(zhèn)街頭、宅前或場(chǎng)院出演，尤以正月十五、十六最盛。被列入湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

此外，竹山縣古屬庸國(guó)，元宵節(jié)期間，主要有彩船歌、民歌、竹山高腔、黃州點(diǎn)子等傳統(tǒng)藝術(shù)表演。