財(cái)神是中國(guó)民間普遍供奉的神明之一，關(guān)于財(cái)神的起源，現(xiàn)在已經(jīng)難以考證，至于財(cái)神的分類，更是多樣繁雜，因時(shí)因地的不同，所祭祀的神明也而有所不同，一般認(rèn)為有所謂的“正財(cái)神”趙公明，“文財(cái)神”范蠡，“武財(cái)神”關(guān)羽，“偏財(cái)神”五路神、利市仙官和“準(zhǔn)財(cái)神”劉海蟾。

而現(xiàn)在多被人們所接受的，則是按照文武之分定財(cái)神，文財(cái)神多指財(cái)帛星君，武財(cái)神則是關(guān)帝圣君和趙公明。

舊時(shí)文武財(cái)神的分類，是因?yàn)槌缥纳形涞牟煌怨┓畹呢?cái)神也有所區(qū)別，崇文的人家供奉文財(cái)神，尚武的人家供奉武財(cái)神。關(guān)于文武財(cái)神的界定，現(xiàn)在還有一種說(shuō)法，是說(shuō)文財(cái)神善于迎財(cái)，武財(cái)神善于守財(cái)。不論是從崇文尚武來(lái)區(qū)分，還是按照迎財(cái)守財(cái)來(lái)看，財(cái)神在人們心中地位，可見(jiàn)一斑。

“文財(cái)神”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。

“武財(cái)神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。此外，武財(cái)神趙公明也為商家所喜愛(ài)，其法力無(wú)邊，可降龍伏虎，驅(qū)邪斬妖，北方的很多生意人都供奉他。趙公明口黑面黑，有玄壇之說(shuō)。有武財(cái)神趙公明在，群魔懾服，商家生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。