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    1. 綏寧苗鄉(xiāng)“土地歌”別有風(fēng)情

      千萱郎

      綏寧苗鄉(xiāng)“土地歌”別有風(fēng)情

      你見(jiàn)過(guò)湘西南綏寧苗鄉(xiāng)的一種民間娛樂(lè)——扮"土地"嗎?那姍姍扭動(dòng)的舞姿,引人發(fā)笑的裝束,樸質(zhì)感人的說(shuō)唱,渾然把神秘和幽默融為一體,讓人見(jiàn)了無(wú)不動(dòng)情、歡悅。

      每年從正月初三開(kāi)始,直至正月十三,這里的苗胞人家,每天都專門(mén)準(zhǔn)備有糍粑、甜酒、香煙、花茶、香紙等物,專候"土地神"的到來(lái)。

      這"土地神"一般由本村或外寨那些能歌善舞的民族歌手扮演。扮演的方法很簡(jiǎn)單,"土地公"一般就是臉上罩一個(gè)長(zhǎng)胡須的慈祥老者假面具,身上套一件對(duì)襟鑲有花邊的青布長(zhǎng)袍,手拄一根歪脖龍頭拐杖;"土地婆"有所不同,頭上扎一條又長(zhǎng)又寬的青絲帕,臉上罩一個(gè)笑臉女性假面具,身著半長(zhǎng)大襟鑲花青布衫,手提一只小菜籃。正月里,一般是一個(gè)"土地公"和兩個(gè)"土地婆"結(jié)伴踏歌而行。他們逢村進(jìn)村,遇寨進(jìn)寨,挨家挨戶登門(mén)演唱。唱的內(nèi)容極為廣泛,有就事論事,見(jiàn)物唱物的;有你問(wèn)我答,相互和應(yīng)的。當(dāng)然,他們的歌也有個(gè)大致的排列。比如行至某個(gè)村寨,進(jìn)村時(shí),"土地公"要帶領(lǐng)"土地婆"一齊唱"起神歌":

      一年一度正月正,家家戶戶過(guò)新年;

      家家戶戶鞭炮響,老君催我下凡塵;

      催我下凡無(wú)別事,百家門(mén)上受香煙;

      行至某戶人家門(mén)前,他們唱的是"進(jìn)財(cái)歌":

      一路行程趕得快,不覺(jué)到了主東門(mén);

      主東門(mén)前打一望,紅紙對(duì)聯(lián)豎成林;

      琉璃瓦屋花窗閣,里里外外鬧騰騰;

      土地外面觀不盡,欲與主東開(kāi)財(cái)門(mén)……

      唱到這里,主戶人家便立即點(diǎn)燃鞭炮到門(mén)前迎接"土地神"進(jìn)屋。于是,"土地神"邊進(jìn)屋邊唱:

      主東財(cái)門(mén)大打開(kāi),好比狀元跳龍門(mén);

      一腳跳進(jìn)南京地,一腳跳進(jìn)北京城;

      才子進(jìn)屋金雞叫,狀元進(jìn)屋鳳凰鳴;

      金雞叫,鳳凰鳴,主東家朝進(jìn)金來(lái)夜進(jìn)銀……

      唱過(guò)這些,"土地神"要向主東家施禮恭賀,唱"拜年歌":

      恭喜主東財(cái)路廣,賀喜主東萬(wàn)年春;

      土地上前來(lái)恭賀,參拜主東福盈門(mén)。

      "土地"與主東家互行民族禮后,主東家便盛情地向"土地神"問(wèn)寒問(wèn)暖,端茶敬煙,邀請(qǐng)其就席用餐。

      一般情況下,"土地神"不可能在每家每戶中應(yīng)邀品茶、喝酒。但不管是吃了還是不吃,都要唱"謝茶歌"或"謝酒歌":

      一謝主東盛情茶,正月開(kāi)的是蘭花;

      就把蘭花來(lái)相謝,蘭香桂子出你家。

      二謝主東盛情茶,二月開(kāi)的是百花;

      就把百花來(lái)相謝,百年長(zhǎng)壽在你家。

      ……

      主東茶中花萬(wàn)朵,朵朵都是不謝花;

      就把萬(wàn)花來(lái)相謝,萬(wàn)年長(zhǎng)春駐你家。