出殯。宴客后，即發(fā)引：由長子或長子孫執(zhí)幡率孝子在前，靈柩居中，一般由16人拱抬，徐徐前行，女孝子隨后，男女孝子均執(zhí)“哀棍”，在哀樂伴奏下嚎啕大哭。靈柩行至街心停放，棺前置一方桌，其上擺放祭品及死者牌位或遺像，親友依次祭奠行“四拜禮”。謂之“路祭”。祭畢，靈起時，長子或長子孫由兩人架著將面前陶盆摔碎，謂之“摔牢盆”。送葬途中，男孝子依次在前，女孝子及至親將靈柩送至墓地，其他親友停送。

安葬。靈柩抬至壙穴，孝子嚎哭，嗩吶伴奏，棺木徐徐放入壙穴，放正后，上至親墓祭。如死者系女性，還要征求娘家的意見是懸棺祭或落棺祭。祭畢，孝子將哀棍投入壙內(nèi)并圍壙穴走一圈，邊走邊撒土，以示掩埋，然后由忙喪的人埋葬，上筑墳頭。

入葬后，死者的兒媳搶先兜一兜土往家里跑，傳說誰先跑到家里，日后會有福氣。孝子到家后只哭三聲，葬儀即告終止。

謝執(zhí)。入葬后第二天，孝子要設(shè)宴招待大執(zhí)客、男執(zhí)、女執(zhí)、大帳等為喪事操勞的人，俗稱“謝執(zhí)”。孝子見到人，不論輩分高低，都要磕頭。俗語“孝子頭，滿街流”。如死者系女性，謝執(zhí)的第二天，孝子要有帶著禮品去看望老娘家的人。

圓墳。安葬后第三天，孝子要去墳地?zé)堉掳?，并將墳頭筑大，俗稱“圓墳”。七祭。安葬老人后，每逢七日要去墳地?zé)埣赖?，直到第五個“七日”為止。當(dāng)?shù)赜小捌咂摺辈粺?，“八七”不上墳之說。其中“五七”較為隆重。百日還要舉行一次最為隆重的祭奠。另外，還有“一七”不燒紙，“二七”不上墳的說法。

周年。死者安葬后一、二三周年，其子女和主要親屬去墳地?zé)埣赖?。持服。老人去世，子孫要穿白鞋，扎白帶，帽沿白邊，留“百日頭”，全家老幼不穿紅著綠，3年之內(nèi)不辦喜事，過年不早起，不貼紅對聯(lián)，舊時持服3年，80年代已縮短1年。

60年代，提倡深埋不留墳頭，原有墳頭已被鏟平。70年代，實行火化，棺材已被骨灰盒取代。盛行花圈，紙人紙馬已不多見。90年代，舊俗抬頭，扎紙之風(fēng)曾一度盛行。