3、靈山廟會(huì)

靈山廟會(huì)舉辦地位于羅山縣澀港鎮(zhèn)同心村靈山寺。每年農(nóng)歷三月初一至三月初六，為靈山傳統(tǒng)古廟會(huì)節(jié)。廟會(huì)期間，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的信男善女千里迢迢到靈山來(lái)登山朝拜，觀光旅游。靈山廟會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，它起源于唐代，盛于明代。大唐盛世，國(guó)富民強(qiáng)，大興佛教，在全國(guó)各地廣修廟宇。唐明皇之女建寧公主來(lái)靈山出家為尼后，擴(kuò)建靈山寺。由于每年農(nóng)歷三月三來(lái)靈山朝圣的香客越來(lái)越多，久而久之，更形成了三月初三廟會(huì)，并流傳至今。洪武三年(公元1370年)，明太祖朱元璋為答謝靈山寺僧人護(hù)駕之恩，率文武百官于農(nóng)歷三月初三到靈山來(lái)降香還愿。北宋大文家蘇東坡也為靈山廟會(huì)留下了“靈山會(huì)未散，八部猶興輝”的詩(shī)句。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著國(guó)家宗教政策的落實(shí)和旅游業(yè)的快速發(fā)展，宗教文化游已成為我國(guó)旅游業(yè)的一大主題。靈山廟會(huì)的規(guī)格越來(lái)越高，形式更加多樣，內(nèi)容更加豐富。特色更加突出?，F(xiàn)在的靈山廟會(huì)，是一個(gè)集“登山朝圣、旅游觀光、民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)”于一體的民間傳統(tǒng)節(jié)日，在豫南及湖北一帶頗具影響。靈山廟會(huì)每年定期舉辦，前來(lái)游人每年達(dá)20萬(wàn)人次。

4、商城縣觀音山旅游節(jié)

觀音山旅游節(jié)系由縣商城旅游局、觀音山旅游開(kāi)發(fā)公司聯(lián)合舉辦，每年一次，以提升商城旅游影響力和知名度，進(jìn)一步促進(jìn)旅游開(kāi)發(fā)?！霸ツ系澜堂健^音山首屆民俗文化旅游周于2003年2月19日至2月25日在觀音山(位于商城縣城關(guān)北18公里，河鳳橋鄉(xiāng)境內(nèi))舉行。為擴(kuò)大活動(dòng)影響，主辦單位舉辦了盛大的開(kāi)幕式，社會(huì)各界知名人士應(yīng)邀參加。舉行了大型法事表演——祈福道場(chǎng)，主辦單位舉辦，邀請(qǐng)省“心連心”藝術(shù)團(tuán)來(lái)演出。活動(dòng)周吸引了鄂豫皖三省六市的十余萬(wàn)游客、香客前來(lái)觀光、游玩、朝山，燒香禮拜，并由此形成莊稼會(huì)，吸引各演出團(tuán)體、商家數(shù)千個(gè)，形成了五大活動(dòng)區(qū)：道教活動(dòng)及進(jìn)香朝拜區(qū)、農(nóng)業(yè)區(qū)及農(nóng)具購(gòu)銷(xiāo)區(qū)、小商品銷(xiāo)售區(qū)、文化娛樂(lè)區(qū)、支柱產(chǎn)業(yè)高產(chǎn)示范區(qū)，以山上道觀為中心，兩側(cè)旅游公路和演出場(chǎng)地為依托，各類(lèi)法事、商貿(mào)、娛樂(lè)、餐飲活動(dòng)前后延綿九公里，人流如潮，成交額達(dá)幾千萬(wàn)元，有力的推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展?！?/p>

5、潢川觀音廟會(huì)

佛教于唐末宋初傳入潢川，明、清為發(fā)展鼎盛期。在當(dāng)時(shí)州治的十多座寺廟中，數(shù)南海觀音禪寺香火最旺。文革期間寺廟被改作他用，但當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)中仍有很多信徒吃齋念佛，信奉此教。改革開(kāi)放以后，隨著宗教政策的不斷落實(shí)，寺院恢復(fù)開(kāi)放，信徒人數(shù)日益增加。佛教信眾主要來(lái)自豫南地區(qū)，安徽、湖北等外省的信徒也常常到此進(jìn)香禮佛。

觀音廟會(huì)在南海觀音禪寺。每年農(nóng)歷2月19日、6月19日、9月19日，相傳是觀音出生、出家、得道的日期，每年此時(shí)佛教信眾云集南海觀音禪寺，方圓百里的香客趕來(lái)朝拜，形成小南海觀音廟會(huì)。解放前，就有許多百里之外的香客趕來(lái)朝拜。隨著寺廟的擴(kuò)建，及周邊環(huán)境的改善，觀音廟會(huì)的規(guī)模不斷擴(kuò)大。每屆廟會(huì)的前一個(gè)星期，廟內(nèi)僧眾便開(kāi)始廟會(huì)的籌備工作，很多外地信徒在廟會(huì)的前幾天便云集潢川，為觀音娘娘祝壽。屆時(shí)僧眾沐浴更衣，從清晨起便誦唱佛經(jīng)。天亮之前，燒香許愿之人便絡(luò)繹不絕，殿堂廟廊里的善男信女摩肩接踵，鞭炮之聲此起彼伏，不絕于耳，及至天亮。后來(lái)者只能將鞭炮香燭投向廟外的鐵爐焚燒，有的就跪在廟門(mén)及路旁向觀音娘娘祈求或許愿，三拜九叩以表誠(chéng)心。進(jìn)香時(shí)，有目不斜視的頂禮膜拜者，也有幾步一跪一叩頭的虔誠(chéng)信徒；有心滿意足的還愿者，也有懷揣心事來(lái)祈求佑護(hù)的善男信女。廟宇周邊商鋪林立，游人如織，有耍猴的、賣(mài)藝的、說(shuō)大鼓書(shū)的、賣(mài)紀(jì)念品的，更多的是來(lái)廟會(huì)看熱鬧的，順便許個(gè)心愿，可謂人聲鼎沸，熱鬧異常。每年的三次廟會(huì)可接待信教群眾近10萬(wàn)人。