張衡死后歸葬南陽故里。

張衡墓座落在南陽市臥龍區(qū)石橋鎮(zhèn)小石橋村西北約300米處，墓冢高8米，周長79米；墓冢的周圍磚砌甬道和圍墻，墓周蒼松翠柏，遍植園內(nèi)，綠茵遮地，墓園肅穆靜宜。陵園的總面積達5000多平方米。園內(nèi)翠柏成林，墓前立碑三通。一為明嘉靖年間所立；一通是清光緒八年（1882年）重刻明嘉靖四十年（1561年）“重修漢征尚書張公平子墓碑”，碑文的內(nèi)容主要記述了張衡的品德和學術上的成就，以及張衡墓發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過。另外還有1956年10月郭沫若為該墓書寫的題詞，郭老稱贊張衡為“如此發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見。萬祀千齡，令人敬仰”，給予了這位中國古代科學家以極高的評價。

墓園現(xiàn)已辟為張衡博物館，中軸線上有：雙闕、大門、小拱橋、石象生、拜殿、張衡塑像、墓冢等；兩側(cè)有門房、 廊房、渾天儀、地動儀模型，四隅有角樓，整體仿漢代建筑。

張衡（78～139年）是中國東漢時期著名的科學家、文學家。河南西鄂（今河南南陽）人，字平子。生于漢章帝建初三年(78年)卒于漢順帝永和四年(139年)，終年62歲。張衡天資聰明，敏而好學，博學多能，才華橫溢，在世界科學文化史上樹起了一座巍峨的豐碑，被譽為“世界文化名人，中國科學泰斗?！?/p>

他精通五經(jīng)六藝和天文歷算，曾兩次擔任管理天文事務的太史令。他于東漢元初四年（117年）的時候創(chuàng)造了觀測天象的渾天儀，陽嘉元年（132年）又創(chuàng)造了測報地震的候風地動儀。他在《靈憲》等書中解釋了四季變化、月球盈虧和日食的道理。他的文學著作有《二京賦》、《歸田賦》、《四愁詩》、《同聲歌》等，在中國古代文學發(fā)展史上占有一定的地位。

1970年、1977年國際天文學聯(lián)合會分別命名月球上的一座環(huán)形山為“張衡山”，太陽系中一顆編號為1802的小行星為“張衡星”。

東漢時期的都城在洛陽，當時的洛陽是全國的政治、經(jīng)濟、文化的中心，文人薈萃，學校如林，學術空氣濃厚，文化教育空前繁榮。張衡為了開闊眼界，實地考察，于漢和帝永元六年(94年)的陽春三月，來到了洛陽。這次他在洛陽居住了6年。其間他把主要精力用在游太學、訪名師、求好友、虛心學習、刻苦鉆研方面。

他精通了五經(jīng)(易、書、詩、禮、春秋)和六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))，又在好友崔瑗的幫助下，開始研究自然科學方面的天文、數(shù)學、歷法。他寫了不少優(yōu)美的辭賦，初步展現(xiàn)了他非凡的才華，引起了社會上的關注。在文學和科學方面已經(jīng)有了很高的造詣，這為他后來成為一位偉大的科學家奠定了思想上和理論上的基礎。

公元100年深秋，鮑德調(diào)任南陽郡守，經(jīng)崔援推薦，23歲的張衡離開京師洛陽，隨鮑德去南陽郡任主簿。

漢安帝永初五年(111年)，鮑德等人在京奏明皇上，使安帝得知張衡學識淵博，便公車南陽征張衡到洛陽當了尚書臺郎中，三年后升為尚侍郎，次年改為太史令。

太史令的職務是掌管天文、歷法、氣象、祀典等。這為張衡對天文歷算方面的深入研究和實踐創(chuàng)造了極為有利的條件。

漢安帝陽嘉二年(133年)，張衡被提升為侍中，作了皇帝的高級顧問。漢順帝永和元年(136年)，張衡被排擠出京師洛陽，當了河間相。張衡第二次來洛陽，居住了26年之久。在這26年中，他的官職雖幾經(jīng)變動，但擔任太史令的時間最長。他擔任太史令時，作了大量的科學研究工作。靈臺是東漢時期全國最大的天文觀測臺，使用時間長達250年之年。張衡在這里反復實踐，認真鉆研，不但撰寫了《靈憲》、《地震對策》、《渾天儀注》等重要的科學著作，還設計創(chuàng)制了渾天儀和候風地動儀等精巧的儀器，為人類做出了卓越的貢獻。

張衡在《靈憲》中詳細地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。經(jīng)過科學分析，提出了許多富有科學性的見解。他在靈臺觀察時，記錄了天空中的星體。較亮的星有2500個，常明星有124個，叫出名字的320個。這與現(xiàn)代天文學所統(tǒng)計的在同一時間、地點用肉眼可以看到的星為2500~3000顆數(shù)據(jù)大體相同。當時在洛陽觀察到的星體，與現(xiàn)代觀察的星體數(shù)基本相同。他因此還繪制了《靈憲圖》，這是中國最早的星相圖。

緬懷張衡，先人故去，但他留給人類的寶貴科學財富卻永遠為后人受用。（圖：山河舊夢Dreams）