三、谷雨節(jié)祭拜活動(dòng)性質(zhì)的演變

縱觀各個(gè)時(shí)期的谷雨節(jié)，雖然都是漁民自發(fā)的，但都有它的組織者。不同的組織者，反映了各個(gè)時(shí)期谷雨節(jié)作為一種民俗活動(dòng)的不同性質(zhì)。

早年間，捕魚(yú)工具控制在漁行手中，漁民受雇于漁行，因?yàn)楣扔甑牡诙煲┚W(wǎng)出海，為了籠絡(luò)人心，所以漁行在這一天要舉行祭船、祭海、祭海神、犒勞漁民的活動(dòng)。節(jié)前，漁行提供帶皮蛻毛的肥豬一口，用腔血抹紅，餑餑10個(gè)，營(yíng)口高梁燒一缸，香煙鞭炮一宗。祭祀時(shí)，以漁行為單位，擺好供品，焚香鳴鞭，面海跪祭。祭畢，在沙灘上鋪上門板，漁行老板及漁民席地而坐，共食祭余。大碗酒，大碗肉，劃拳猜令，直喝得天昏地暗。

與漁行的心態(tài)相反，漁民的母親、妻子們的心態(tài)卻相當(dāng)沉重和寬容。她們希望自己的兒子或丈夫能平安無(wú)事，更希望肩負(fù)一家人生活重?fù)?dān)的兒子或丈夫們，不要為生活而拼命。所以，在祭海后漁民臨走之前，她們會(huì)默默無(wú)言地，將一個(gè)白面捏就并已蒸熟的小兔子揣進(jìn)兒子或丈夫的懷里。這只小兔兒，傾住了母親、妻子全部的愛(ài)、全部的關(guān)懷。它的潛臺(tái)詞是：打不著魚(yú)沒(méi)關(guān)系，不用生氣，咱懷里不還揣著小兔兒?jiǎn)?？海里不給吃的，咱山上找去，只盼你平安歸來(lái)。由此可見(jiàn)漁家婦女的博大胸懷，以及那時(shí)漁民受雇出海，心中無(wú)奈與感傷交織的復(fù)雜心情。

新中國(guó)成立后，漁民在地方政府的領(lǐng)導(dǎo)下組織起來(lái)，辦起了互助組，合作社，漁行失去了支配地位，谷雨節(jié)的大規(guī)模的祭拜活動(dòng)曾一度消失，但祭船聚餐的活動(dòng)卻有增無(wú)減，使節(jié)日的氣氛更加熱烈。到了谷雨這天,漁民以生產(chǎn)隊(duì)為單位,早早來(lái)到窩棚—-堆放和修補(bǔ)船網(wǎng)工具的倉(cāng)庫(kù)，集齊后一同登船，燃鞭張彩，把酒臨風(fēng)，其樂(lè)無(wú)窮，谷雨節(jié)從此變成了漁民真正自己的節(jié)日。

改革開(kāi)放以后，富裕起來(lái)的漁民將新文化、新觀念、新思想滲透到谷雨節(jié)中，使精神文明與物質(zhì)文明同步發(fā)展，具有現(xiàn)代海文化內(nèi)容的娛樂(lè)活動(dòng)逐年增加，吸引了大批中外游客。為順應(yīng)廣大漁民的心愿，榮成市政府自1991年起在谷雨節(jié)期間舉辦國(guó)際漁民節(jié)。

后來(lái)，為了使中外來(lái)賓盡情享受大海的風(fēng)韻，又把節(jié)日改在氣溫較高的7月下旬。節(jié)慶期間，榮成沿海家家張燈結(jié)彩，戶戶鞭炮齊鳴，人人喜上眉梢。10多萬(wàn)漁家兒女，熱情接待過(guò)來(lái)自美國(guó)、韓國(guó)、日本、香港和臺(tái)灣等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的中外來(lái)賓。整個(gè)節(jié)日活動(dòng)以漁民為主體，以漁村文化為主要內(nèi)容。節(jié)日期間還舉辦了經(jīng)濟(jì)技術(shù)貿(mào)易洽談、大型民俗觀光旅游等活動(dòng)，不但弘揚(yáng)了民俗文化，而且增進(jìn)了國(guó)際交流和友誼，對(duì)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)起到了巨大的促進(jìn)作用。榮成谷雨節(jié)，成了民俗文化與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的嶄新節(jié)日。