仙門(mén)各路財(cái)神供養(yǎng)法門(mén)
山菡桑
有很多人都極其虔誠(chéng)的供養(yǎng)財(cái)神,但卻因?qū)B(yǎng)的法門(mén)不了解、不熟悉、不明白等原因造成供養(yǎng)錯(cuò)誤,使用法門(mén)不當(dāng),適得其反,求財(cái)不成反破財(cái)。今天,我就將本堂歷代傳承的財(cái)神供養(yǎng)法門(mén),一一講解,整理成一篇文章,送給大家。祝福所有的朋友,財(cái)源廣進(jìn)!四季發(fā)財(cái)!日進(jìn)斗金!黃金萬(wàn)兩!
1、座椅文財(cái)神供養(yǎng)法門(mén)
即比干尊神,也有法門(mén)派系傳承認(rèn)為是范蠡(lǐ)尊神。座椅文財(cái)神,座于龍椅之上,頭戴朝冠,身穿紅袍,笑臉長(zhǎng)須,雙手捧聚寶盆,也有一手拿龍頭如意,一手拿聚寶盆。座椅文財(cái)神供養(yǎng)的一個(gè)重點(diǎn),就是座椅文財(cái)神萬(wàn)不可正面迎門(mén)供養(yǎng),不然則會(huì)不斷破財(cái)及散財(cái)。座椅文財(cái)神可后背沖門(mén),也可側(cè)身沖門(mén)供養(yǎng)。同時(shí)座椅文財(cái)神的另一個(gè)供養(yǎng)特點(diǎn)即是,開(kāi)光裝藏時(shí),不可裝心,不然則寓意財(cái)神爺藏心眼,供養(yǎng)者便無(wú)法發(fā)財(cái)了。相傳也是因?yàn)楫?dāng)年比干被剜去七竅玲瓏心而死,后被姜太公封神,屬無(wú)心成神,故才留下這個(gè)開(kāi)光裝藏不裝心的法門(mén)。座椅文財(cái)神常收葷供,且以甜食供為主,焚香三炷,燈花果品隨心。
2、站立文財(cái)神供養(yǎng)法門(mén)
即財(cái)帛星君,亦稱(chēng)增福財(cái)神。站立文財(cái)神均呈站立法相,身著錦衣官袍,頭戴珠花寶冠,腰系玉帶,腳踩龍靴,左手捧金元寶,右手拿招財(cái)進(jìn)寶卷軸。常與福祿壽三星及喜神共同出現(xiàn)在年畫(huà)上,寓意福祿壽喜財(cái)。財(cái)帛星君和比干財(cái)神、范蠡財(cái)神的外貌法身很像,但也是有區(qū)別的,區(qū)別是財(cái)帛星君呈站立相,比干財(cái)神、范蠡財(cái)神呈座椅相。站立文財(cái)神同樣不可正面迎門(mén)供養(yǎng),亦常收葷供,焚香三炷,燈花果品隨心。
3、武財(cái)神供養(yǎng)法門(mén)
即趙公明,亦稱(chēng)趙玄壇尊神。黑面趙公明,坐騎黑天虎,一手執(zhí)神鞭,一手捧聚寶盆。武財(cái)神供養(yǎng)必須正面迎門(mén)供養(yǎng),寓意鎮(zhèn)宅、辟邪、除煞、招財(cái)、旺財(cái)?shù)?。生肖屬虎之人供養(yǎng)武財(cái)神趙公明,功德福報(bào)更勝一籌,若是封黑虎年供養(yǎng),或是生肖占黑虎之人供養(yǎng),更是殊勝無(wú)邊。趙公明又與其四位部下共稱(chēng)為五路財(cái)神,待下文詳細(xì)講解。武財(cái)神趙公明也常收葷供,焚香三炷,燈花果品隨心。
4、忠義財(cái)神供養(yǎng)法門(mén)
即關(guān)羽尊神,也有法門(mén)派系傳承認(rèn)為關(guān)羽尊神也屬武財(cái)神。紅臉關(guān)云長(zhǎng),威座龍椅,一手拿青龍偃月刀,一手捧聚寶盆。關(guān)羽忠義財(cái)神供養(yǎng),同樣必須是正面迎門(mén)供養(yǎng)。合資股份生意、燈紅酒綠服務(wù)行業(yè)、社會(huì)黑道堂口生意,供養(yǎng)忠義財(cái)神,可得鴻運(yùn)當(dāng)頭,發(fā)財(cái)不斷之福報(bào)。同時(shí)關(guān)羽忠義財(cái)神,還有九龍五旗關(guān)公和戰(zhàn)馬關(guān)公兩種法身。這兩種法身,常于社會(huì)黑道堂口及仙門(mén)堂口供養(yǎng)居多。關(guān)羽忠義財(cái)神收葷供,焚香三炷,燈花果品隨心。另關(guān)羽忠義財(cái)神在佛國(guó)里是大護(hù)法伽藍(lán)菩薩,與韋陀菩薩共同護(hù)持佛前。伽藍(lán)菩薩的法身,很少捧聚寶盆,只拿青龍偃月刀,這是兩者的常見(jiàn)區(qū)別。若按佛國(guó)神職伽藍(lán)菩薩供養(yǎng),那么是收素供,朝向擇定,焚香四炷,神三人一,燈花果品隨心。
5、福德財(cái)神供養(yǎng)法門(mén)
亦稱(chēng)大伯公,即土公土母(土地爺爺、土地奶奶)。土公土母除了司管一方人口生老病死、禽畜興旺、五谷豐登、監(jiān)察法界、體恤民情等等之外,也掌管一方財(cái)運(yùn)。很少有人家單獨(dú)供養(yǎng)土地爺爺,土地奶奶,寺廟護(hù)法及仙門(mén)堂口供養(yǎng)居多一些。若信士進(jìn)行各類(lèi)轉(zhuǎn)運(yùn)求財(cái)法事,必拜的就是土公土母。福德財(cái)神,土公土母常收葷供,朝向擇定,焚香三炷,燈花果品隨心。神臺(tái)高度,不可超過(guò)供養(yǎng)人膝蓋處。