水尾圣娘信仰的形成

東郊水尾圣娘廟，位于海南省文昌市東郊鎮(zhèn)椰海村委會(huì)坡尾村，廟中供奉著南天閃電感應(yīng)火雷水尾圣娘。但是當(dāng)?shù)厝似綍r(shí)并不直呼水尾圣娘的名號(hào)，而是簡(jiǎn)單親切地稱其為“婆祖”。（“婆祖”最初是海南人對(duì)“媽祖”的稱呼，海南漢人多出自閩南，閩南人信仰媽祖，媽祖姓林，而遷居海南的人又以林姓居多，林氏族人呼媽祖為“祖婆”/“婆祖”，故海南人多將媽祖呼作“婆祖”，再后來(lái)演變?yōu)閷?duì)所有女性神靈的稱呼）。

水尾圣娘是海南東北部沿海居民乃至東南亞各國(guó)瓊籍華人共同信仰的海神，她與媽祖信仰不同，媽祖源于歷史上的真實(shí)人物，屬于歷史人物的神化，而水尾圣娘則是海南本土的自然神，她并非是某個(gè)歷史真實(shí)人物的神化，而是源于當(dāng)?shù)厝艘粋€(gè)口口相傳、婦孺皆知的傳說(shuō)。

相傳在明朝正德年間（1505-1521年），清瀾所東岸（今東郊鎮(zhèn)）北港村的漁民潘敏理遇到了神奇的事。潘敏理是北港村十二代祖潘工爵的兒子，以打漁為生。有一天，他來(lái)到村外三里處的瓦鋪灣(清瀾港東岸)捕魚(yú)，一網(wǎng)下去，一條魚(yú)都沒(méi)捕到，反而撈到了一根木頭，于是他就把木頭扔回海里，重新撒了一網(wǎng)，結(jié)果撈上來(lái)的又是那根木頭。潘敏理有些灰心和無(wú)奈，于是他對(duì)木頭說(shuō)：“木頭啊木頭，你如果能讓我捕到魚(yú)，我就把你刻成神仙并建廟來(lái)供奉?！闭f(shuō)也奇怪，這一網(wǎng)下去，果然大有收獲，潘敏理喜出望外。他把那根木頭帶回家后，就將其丟在庭外，并很快就忘記了自己許下的承諾。他的妻子將賣(mài)魚(yú)所得的一部分錢(qián)買(mǎi)了兩只豬仔，在搭豬寮(豬窩)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)缺一根木頭，于是潘敏理就將從海里撈來(lái)的那根木頭用來(lái)做豬寮的門(mén)檻了。過(guò)了不久，他的兩只豬仔就莫名其妙地都死了，且在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)他都捕不到魚(yú)。

一日，潘敏理在半夜夢(mèng)到有一女神仙走到自己床頭，并對(duì)他說(shuō)道：“你知我是誰(shuí)?我乃天上圣娘，圣潔之身，你怎敢將我用于建造豬窩門(mén)檻!你說(shuō)只要我讓你捕到魚(yú)，你就會(huì)把我雕刻成像讓眾人供奉祭拜，你是個(gè)忘恩負(fù)義之人，你要知道你的豬死，是我懲罰你的過(guò)錯(cuò)?！迸嗣衾硪宦?tīng)，立馬醒悟并跪地磕頭：“我錯(cuò)了，可是我現(xiàn)在又總是捕不到魚(yú)，現(xiàn)在想把你雕刻來(lái)讓眾人供奉都困難，你果真靈驗(yàn)，就再次讓我捕到魚(yú)，我一定兌現(xiàn)我對(duì)你的諾言。”圣娘答應(yīng)了他，說(shuō)：“明天你就下海去捕魚(yú)吧!一定會(huì)網(wǎng)到魚(yú)的?！?/p>

又對(duì)他說(shuō)：“我常在黃昏時(shí)坐在你家門(mén)前龍眼樹(shù)橫枝上，不信到時(shí)你可看看?！笔ツ镎f(shuō)完就不見(jiàn)了，他一驚醒，圣娘已不在床前。第二天，天一亮潘敏理就下海捕魚(yú)了，果真捕到了很大一網(wǎng)魚(yú)。他把魚(yú)挑回家后，就及時(shí)地把魚(yú)賣(mài)掉了。在黃昏時(shí)他真的看見(jiàn)了門(mén)前龍眼樹(shù)橫枝上坐著一個(gè)手足細(xì)小，肩披短裳，慈祥貌美的姑娘。

他這下是徹底相信圣娘顯靈了，于是立馬召集村里眾人共議建廟之事。村里人對(duì)潘敏理所描述的圣娘顯靈之事深信不疑，于是一同決定在村子西邊建圣娘廟以供奉祭拜，建廟的錢(qián)主要為潘敏理捕魚(yú)所得。廟還未建，先設(shè)立香爐，祈求三天后香爐無(wú)故失蹤，后查訪到香爐在水尾地方（今坡尾村）一樹(shù)林里，夜夜香火飄香。后經(jīng)當(dāng)?shù)匾幻麕煾腹ǖ朗浚┛碧酱藶橐粔K風(fēng)水寶地，故在此修建了圣娘廟。他請(qǐng)來(lái)雕木匠，根據(jù)自己夢(mèng)境所見(jiàn)，把捕魚(yú)時(shí)網(wǎng)到的那根木頭雕成了圣娘神像，在那石爐不動(dòng)的情況下建廟，爐在原地上升于供案上。因地處水尾，故此廟取名“水尾圣娘廟”。廟建好后，當(dāng)年的十月十五日是圣娘登龕開(kāi)光第一吉日，故這一天被選定為水尾圣娘圣誕紀(jì)念日。