臘月二十五，俗稱作“盡年二十五”，或“盡年十五”，是日禁說(shuō)不吉利的話，忌有不吉利的事發(fā)生。是日也忌討帳，不還帳，否則稱不懂規(guī)矩，固執(zhí)者常遭人唾罵。

臘月二十九，月小是臘月二十八，凡已正式進(jìn)行訂婚的未婚男青年，必要去女方家送禮拜年，并接女子（未婚妻）回家過(guò)年。然后在正月初二日送女子（未婚妻）回娘家，雙雙給未來(lái)岳父母（準(zhǔn)岳父準(zhǔn)岳母）拜年。

臘月三十日，月小是臘月二十九日，是為除夕節(jié)，俗稱作年三十、大年三十、年三十夜、大年夜、過(guò)年、大過(guò)年、過(guò)大年，又稱作除日、除夜、除儺、逐除、大除、歲除、歲暮、歲盡、暮歲、大盡等，是農(nóng)歷一年的最后一天，也是年節(jié)活動(dòng)最高潮的一天。其俗起源于先秦時(shí)期的“逐除”，即在新年前一天擊鼓驅(qū)逐“疫癘之鬼”的宗教活動(dòng)。而進(jìn)行此宗教活動(dòng)，必先打掃干凈地場(chǎng)，家家戶戶清掃門庭，洗潔衣物，正如宋人吳自牧在他的《夢(mèng)梁錄》中所言：“無(wú)論大小人家，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶……以祈新歲之安”。流傳若干年后，即成俗，叫做“掃年”。且廢物和垃圾要全部清除出外，在正月初一不能掃地，不能倒垃圾出門；家庭人員也要洗浴清潔，以洗去身上舊年的邋遢和晦氣，然后一身輕松歡歡喜喜的過(guò)大年，叫做洗過(guò)年澡；舊時(shí)沒(méi)有自來(lái)水，家庭用水必到水井或河塘邊去挑，是日民俗也要把盛水的水缸挑滿，正月初一不能挑水。然后按照舊俗，張貼灘頭年畫門神畫像，以作為鎮(zhèn)宅驅(qū)邪的保護(hù)神，祈求家庭平安。又貼剪紙窗花、貼倒福字、掛吊錢、掛紅燈籠、掛紅中國(guó)結(jié)、貼春聯(lián)。

貼門神年畫的習(xí)俗可追溯到漢代以前。古代是虎、雞、鴿等吉祥物，那時(shí)人們認(rèn)為百鬼都懼怕這三種動(dòng)物；漢時(shí)即是神茶、郁壘二天神，因?yàn)樯裨拏髡f(shuō)此二丑惡之神是守衛(wèi)度朔之山鬼門的神仙，人們便用桃木板繪其圖像掛門上；到了唐代，則改用秦瓊（秦叔寶）和尉遲恭二將軍畫像，其來(lái)歷據(jù)說(shuō)是唐太宗有一天患病，常感覺(jué)有鬼魅作祟，痛苦不堪，是秦叔寶（秦瓊）、尉遲恭二將軍奏請(qǐng)執(zhí)劍守衛(wèi)皇帝李世民寢宮，方保皇上安寧，后來(lái)傳為門神。唐玄宗時(shí)期則又有貼鐘馗的習(xí)俗，其來(lái)歷著名醫(yī)學(xué)名著《本草綱目》上有記載，說(shuō)是有日唐玄宗偶患脾病，請(qǐng)了許多醫(yī)生也治不好。晚上唐玄宗睡著后，夢(mèng)見(jiàn)一小鬼偷竊宮中財(cái)物，唐玄宗急得要喊，卻見(jiàn)一位相貌魁偉的大丈夫跑上殿來(lái)，捉住小鬼，刳目而吃。唐玄宗問(wèn)他是什么人，其答：“武舉不中進(jìn)士鐘馗”。唐玄宗醒來(lái)后，第二天病就好了，于是請(qǐng)畫圣吳道子依夢(mèng)境畫下了鐘馗形貌，掛于宮門之上；到了清代，三國(guó)名將關(guān)羽的社會(huì)地位迅速增高，成為司命祿、佑科舉、能治病除災(zāi)、驅(qū)邪辟惡、巡察冥司、招財(cái)進(jìn)寶的一位大神，關(guān)羽、張飛的畫像也就被迅速轉(zhuǎn)為門神，成為民間貼門神這種習(xí)俗從鎮(zhèn)鬼禳災(zāi)思想向祈福求財(cái)思想的一種轉(zhuǎn)變。另外，民俗又有在家中處處張貼“?！弊值牧?xí)慣，傳說(shuō)其源出自古代，姜子牙斬將封神后，將其離妻封為窮神，并說(shuō)“你有福的地方都不能去”。

由此，民間為了驅(qū)除窮神，就在家中米缸上、倉(cāng)庫(kù)上、箱柜上、桌凳上、墻壁上處處張貼大大小小的“?！弊郑允垢F神霉運(yùn)無(wú)處存身，老百姓百事百順，沒(méi)有饑荒。然而，到了清代，傳說(shuō)在恭親王府卻出了一樁禍?zhǔn)?，原?lái)以前張貼的“福”字都是正貼的，而因恭親王府一個(gè)家人不識(shí)字，誤將“?！弊仲N倒了，恭親王十分惱怒，要嚴(yán)加懲處這個(gè)家人，幸虧王府大管家心生機(jī)智，說(shuō)：“親王壽高福大造化大，如今‘?！剑ǖ梗┝耍瑢?shí)是喜兆”。方使親王轉(zhuǎn)怒為喜，大賞管家和家人，此后，亦傳為民俗。這種貼門神習(xí)俗在上世紀(jì)（二十世紀(jì)）六、七十年代曾被廢除，八十年代后又倒貼‘?！钟诖箝T上，懸掛如意結(jié)、紅燈籠于門楣，然后兩邊貼對(duì)聯(lián)，以示吉祥如意、幸福祥和、喜氣盈門、和諧盛世。