和其他地方比，安陽的民俗基本與內(nèi)地一樣。春節(jié)吃餃子，放鞭炮，穿新衣服，走親訪友；端午節(jié)基本只有吃粽子；中秋節(jié)吃月餅，走親訪友。

安陽的送羊卻很獨(dú)特：女兒結(jié)婚生子后，每年農(nóng)歷五月，備上燒餅、油條等四樣禮品，攜子回娘家看望雙親，稱"瞧羊"。民間流傳有"割罷麥子打完場，誰家閨女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是讓娘家去送羊"之說。

六月由娘家用白面蒸成羊形面食24個(gè)(大、中、小羊各8個(gè))，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女兒家，謂之"送羊"。此舉取"羊羔跪乳"之意，教育外孫長大成人要孝敬雙親。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民間有"妗不倒，羊不了"之說。送羊時(shí)間一般是在農(nóng)歷六月二十日之前，二十日之后送的羊稱為瘸羊。有的只送3年，有的送到外甥結(jié)婚后，有的只要外甥在一直送。安陽城鄉(xiāng)頗為重視此俗。

迎春活動

舊時(shí)安陽民間此儀式頗為隆重，一直延續(xù)到20世紀(jì)初葉。

每年立春時(shí)，東郊聶村義務(wù)搭建春棚，準(zhǔn)備香燭、白酒，選10歲左右兒童一人扮芒童（神），扎制像真牛一樣大小的春牛（多為竹、葦扎架，外糊彩紙；清朝時(shí)為兩具，廢府后改為一具），腹內(nèi)裝花生、核桃、柿餅等干果和銅錢。

迎春儀式上，府官和縣官都著官服參加。出迎時(shí)，全體執(zhí)事鼓樂在前，知府、知縣乘轎率士農(nóng)工商各界民眾，按其職業(yè)攜不同工具隨后，迎春隊(duì)伍出東門前往聶村。抵村后，村主事帶領(lǐng)部分村民鼓樂相迎，引至春牛、芒童面前。知府、知縣下轎向春牛、芒童行揖；村主事敬酒，知府、知縣各飲一杯，并向春牛、芒童獻(xiàn)酒一杯。之后，由芒童伴隨列隊(duì)抬著春牛按原隊(duì)形自南門入城，將春牛和芒童送到府、縣衙正堂院內(nèi)，迎春儀式告畢。

迎春儀式之后，知府、知縣端坐在大堂上，文武官員陪坐兩旁，等待立春時(shí)刻到來。據(jù)傳安陽民間測算打春時(shí)刻是采取一丈多長的竹竿，捅空埋在地下，露出地面一二尺高，然后將雞毛疏松地填入竹筒內(nèi)，待地氣一升，竹筒內(nèi)的雞毛紛紛飛揚(yáng)，意即打春時(shí)刻已到。此時(shí)，知府、知縣令芒童持棒將春牛打碎，謂之“打春”。春牛腹內(nèi)干果和銅錢散落滿地，圍觀群眾蜂擁爭搶，謂之“搶春”。傳說老年人食此干果增壽，中年人食之獲福，幼童食之增智，并預(yù)示著來年五谷豐登，吉祥如意。

過小年

在豫東和豫南有六月初一過小年的說法。這天人們在屋中、院內(nèi)、麥場里擺上供桌，放上饃、棗山（饃的一種）和桃、李等五種瓜果，用斗盛滿新收的小麥，然后焚香燃炮，以這種隆重的形式來慶祝豐收、并祀求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。之后，人們還要吃上一頓用肉、青菜、粉條、海帶做成的“雜燴菜”，十分盡興。

做九兒

生子后第二天，男家備熟雞蛋8～10個(gè)，上著紅色，取意雙雙對對，向嬰兒的外公家報(bào)喜。蛋上用墨或鍋灰點(diǎn)一點(diǎn)者為生男孩，不點(diǎn)者為生女孩；也有以送雙數(shù)雞蛋者表示生男，單數(shù)者表示生女。

1949年后，多為口頭報(bào)喜。

嬰兒出生后第九天，外祖父母家備斗米、斗面（各約5公斤）、雞蛋100個(gè)（實(shí)為99個(gè)）、紅糖、衣物（單、棉各兩套）、七鋪八蓋（1床被子、7床褥子）、金銀首飾、長命鎖牌等，前去探望，以示祝賀。一般親友多攜帶糕點(diǎn)、掛面、花布等前去祝賀。屆時(shí)男家設(shè)宴招待，謂之“做九兒”。此俗安陽境內(nèi)城鄉(xiāng)普遍流行。

殷商文化旅游節(jié)

時(shí)間：每年9月下旬－10月下旬

內(nèi)容：旅游節(jié)期間可以會有書畫展覽、戲劇演唱專場，比如欣賞大弦戲、大平調(diào)、二夾弦、鑼卷戲、懷調(diào)、落腔等，肯定一飽耳福，自行車飛躍紅旗渠的驚險(xiǎn)刺激的活動。

安陽民俗最熱鬧的，最有全城動員的，就是每個(gè)小年，正月十五那天的逛廟會，俗稱“趕會兒”，在那天基本所有的安陽都會自發(fā)的由南向北的聚集到安陽橋的附近參加一年一度的“趕會兒”。民俗的意思只要趕完全部的集會，走到橋頭的時(shí)候。來年都可以身體健康。

年庚紙

在郊區(qū)馬廠鎮(zhèn)安陽村有這樣一個(gè)規(guī)矩，就是人去世以后，要在去世的房間，以及大門口弄一張白紙，白紙上有眼，一個(gè)眼代表一歲，另外天一歲，地一歲，加上兩歲也就是兩個(gè)眼。

這個(gè)白紙貼的目的是告訴世人，家里的老人活了多少歲，有細(xì)心的人還要數(shù)一數(shù)，以此知道老人的年齡。考察這個(gè)年庚紙的原因，我想是古人的一種紀(jì)事方法，它是結(jié)繩記事的一種延續(xù)。

定西民俗記載：出紙

于一高竿頂做一紙白鶴欲飛狀，下為長筒形紙，由數(shù)十塊白紙做成，張數(shù)按亡人壽數(shù)計(jì)算，每十年一圈為一節(jié)，共有數(shù)節(jié)。成服之日出于大門外。也是舉喪人家的標(biāo)志。

不能穿帶皮毛的衣服

去世的人衣服一般是舊的燒掉，在出殯之日，好的衣服則隨去世的人裝入棺內(nèi)，不過，就是好衣服也不能是帶皮毛的衣服，這是為什么？因?yàn)閾?jù)說有來生，轉(zhuǎn)生就會成為皮毛動物。

在棺材的下面一般要放一鐵鍬煤，這是為了反腐。

安陽還有許多名勝古跡如殷墟、袁林、文峰塔、馬氏莊園、二帝陵等。美麗的風(fēng)景如太行大峽谷、修定寺、珍珠泉、小南海石窟等，讓人慕名而來，流連忘返。

另外，安陽還有許多頗具特色的風(fēng)味民間小吃，如鮮紅香辣的扁粉菜、美味可口的粉漿飯、香濃四溢的煎堆以及外焦里嫩的炸血糕等，每個(gè)大街小巷早晚間一個(gè)個(gè)小吃攤濃郁的香味迎面撲來，讓人忍不住垂涎三尺，想要直奔目標(biāo)大快朵頤。