從紀(jì)元節(jié)到紀(jì)念日

為了慶祝日本國(guó)的起源，將明治時(shí)代、神武天皇（初代天皇）即位的首日作為日本紀(jì)元的開(kāi)端（即歷史開(kāi)始的第一天）。這天作為日本的紀(jì)元日被稱為“紀(jì)元節(jié)”。在紀(jì)元節(jié)這一天，除了日本全國(guó)的各大神社會(huì)舉行“紀(jì)元節(jié)祭典”之外，普通百姓們也會(huì)舉行“建國(guó)祭典”。但是在二戰(zhàn)后，由于駐日盟軍總司令認(rèn)為“如果承認(rèn)紀(jì)元節(jié)，日本人以天皇為中心的團(tuán)結(jié)力還將高漲，這樣可能會(huì)再度對(duì)美國(guó)構(gòu)成威脅”，紀(jì)元節(jié)便因此被廢除。此后，在由電視臺(tái)展開(kāi)的民意調(diào)查中，全國(guó)約80%以上的人希望確立“建國(guó)紀(jì)念日”，其結(jié)果促使在1966年認(rèn)同了建國(guó)紀(jì)念日的提議，于第二年（1967年）開(kāi)始正式作為節(jié)日。不過(guò)該節(jié)日在確定之前也曾受到多方專(zhuān)家諸如“還沒(méi)有搞清楚日本國(guó)正確的起源，無(wú)法建國(guó)紀(jì)念日”的爭(zhēng)議。

神話故事中的建國(guó)

在建國(guó)紀(jì)念日這天其實(shí)也并沒(méi)有什么特殊的儀式。因此，從該節(jié)日來(lái)學(xué)習(xí)日本的歷史也顯得十分有趣。

《日本書(shū)記》中記載，統(tǒng)一日本國(guó)的人是神武天皇。神武天皇在（現(xiàn)今的建國(guó)紀(jì)念日）辛酉元旦這一天（即公元前660年2月11日），于大和橿原宮即位。有說(shuō)法稱自此每年的2月11日便被普遍認(rèn)定為建國(guó)紀(jì)念日。但是，從歷史學(xué)上來(lái)說(shuō)神武天皇并非實(shí)際存在，而是帶著“神話”傳記的色彩。