新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)是一種集歌、舞、樂(lè)于一體的大型綜合藝術(shù)形式，是流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐魯番木卡姆”、“哈密木卡姆”的總稱，主要分布在南疆、北疆、東疆各維吾爾族聚居區(qū)，在烏魯木齊等大、中、小城鎮(zhèn)也廣為流傳。它是維吾爾人民創(chuàng)作出來(lái)的一部巨大的音樂(lè)財(cái)富，素有“東方音樂(lè)明珠”之譽(yù)稱。

木卡姆是維吾爾族優(yōu)秀的古典音樂(lè)，即大型音樂(lè)套曲的稱謂。吾爾木卡姆藝術(shù)肇始于民間文化，發(fā)展于各綠洲城邦國(guó)宮廷及都府官邸，經(jīng)過(guò)整合發(fā)展，形成了多樣性、綜合性、完整性、即興性、大眾性的藝術(shù)風(fēng)格，并成為維吾爾族的杰出表現(xiàn)形式。特別是"十二木卡姆"，它是維吾爾木卡姆的主要代表，廣泛流傳于新疆的南疆地區(qū)和北疆的伊犁地區(qū)。

在現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)中，"木卡姆"除"大型套曲"意思外，還具有"法則"、"規(guī)范"、"曲調(diào)"等多種含義，它由十二部木卡姆組成，每一部又由大乃格曼(大曲naqma)、達(dá)斯坦(敘事詩(shī)dastan)和麥西熱甫(民間歌舞maxrap)三大部分組成，含歌、樂(lè)曲20至30首，長(zhǎng)度2小時(shí)左右。全部演唱完十二木卡姆需20多個(gè)小時(shí)。木卡姆體裁多樣，節(jié)奏錯(cuò)綜復(fù)雜，曲調(diào)極為豐富。生動(dòng)的音樂(lè)形象和音樂(lè)語(yǔ)言，深沉緩慢的古典敘誦歌曲，熱烈歡快的民間舞蹈音樂(lè)，流暢優(yōu)美的敘事組歌，在藝術(shù)成就上是無(wú)與倫比的。"十二木卡姆"是維吾爾音樂(lè)的脊梁，是打開(kāi)維吾爾族文化的金鑰匙，是中國(guó)、印度、希臘和伊斯蘭古典音樂(lè)精華的融合體。

十二木卡姆音樂(lè)歷史非常悠久，它繼承和發(fā)揚(yáng)了古代西域音樂(lè)中的《龜茲樂(lè)》、《疏勒樂(lè)》、《高昌樂(lè)》、《伊州樂(lè)》、《于田樂(lè)》等音樂(lè)傳統(tǒng)，以漢唐時(shí)期已形成了完備的藝術(shù)形式，對(duì)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)積極的影響。公元十六世紀(jì)，由葉爾羌汗國(guó)的阿曼尼薩汗王后組織音樂(lè)家們，將民間流傳的十二木卡姆音樂(lè)進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)范，使木卡姆音樂(lè)更加完整地保留下來(lái)?，F(xiàn)存在木卡姆音樂(lè)有多種不同風(fēng)格的類型，其中有喀什木卡姆、多郎木卡姆、哈密木卡姆、吐魯番木卡姆、伊犁木卡姆等。其中的喀什木卡姆形式最完備，更具代表，而且在天山南北廣為流傳?？κ材究饭灿惺?，因此人們習(xí)慣稱之為十二木卡姆。

新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)唱詞包括哲人箴言、先知告誡、鄉(xiāng)村俚語(yǔ)、民間故事等，其中既有民間歌謠，又有文人詩(shī)作，是維吾爾族人民心智的生動(dòng)表現(xiàn)。維吾爾木卡姆藝術(shù)的音樂(lè)形態(tài)豐富多樣，有多種音律，繁復(fù)的調(diào)式，節(jié)拍、節(jié)奏和組合形式多樣的伴奏樂(lè)器，顯示出鮮明的民族特色和強(qiáng)烈的感染力。

2005年，新疆維吾爾木卡姆被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入第三批人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)繼昆曲藝術(shù)、古琴藝術(shù)之后，第三個(gè)躋身于“世界人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的項(xiàng)目。

十二木卡姆

新疆是一個(gè)擁有眾多少數(shù)民族和燦爛的民族文化的一個(gè)少數(shù)民族聚集區(qū)，這里以維吾爾族為主。眾所周知，維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族，擁有燦爛的歷史文化和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其中，十二木卡姆集傳統(tǒng)音樂(lè)、演奏音樂(lè)、文學(xué)藝術(shù)、戲劇、舞蹈于一身，具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點(diǎn)。這種音樂(lè)形式在世界各民族的藝術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟，堪稱一絕。

十二木卡姆是維吾爾族古典音樂(lè)，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，背景廣闊而深遠(yuǎn)，與維吾爾族人民的歷史時(shí)代同步發(fā)展。盡管屬于維吾爾族民俗范疇的部落眾多，地域遼闊，其音樂(lè)文化也具有多層次多源流的特點(diǎn)，但她仍以自己獨(dú)特的風(fēng)格而有別于其他民族的音樂(lè)。

無(wú)論“木卡姆”在名稱學(xué)上有何含義，它只表示經(jīng)過(guò)規(guī)整的某個(gè)音樂(lè)套曲的專用名稱。從16世紀(jì)開(kāi)始，在音樂(lè)大師克迪爾罕、雅爾坎迪、阿曼尼落罕(乃菲絲)等人的引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)眾多民間樂(lè)師的挖掘、收集和整理，終于形成現(xiàn)在的規(guī)模和樣式。維吾爾十二木卡姆包括拉克、且比亞特、木夏吾萊克、恰爾尕、潘爾尕、烏孜哈勒、艾且、烏夏克、巴雅提、納瓦、斯尕、依拉克等木步姆。

十二木卡姆還有一些地域性變體，其中比較有名且具一定特色的當(dāng)屬刀郎木卡姆和哈密木卡姆。維吾爾十二木卡姆的第一個(gè)木卡姆均分為大乃額曼、達(dá)斯坦和麥西熱甫等三大部分;每一個(gè)部分又由四個(gè)主旋律和若干變奏曲組成。其中每一首樂(lè)曲既是木卡姆主旋律的有機(jī)組成部分，同時(shí)，又是具有和聲特色的獨(dú)立樂(lè)曲。維吾爾木卡姆是維吾爾詩(shī)歌的音樂(lè)表達(dá)形式。

每個(gè)木卡姆配上那些含義雋永、內(nèi)容豐富、色彩斑斕、朗朗上口、輕松活潑、便于演唱的古典詩(shī)詞以及格則勒(雙行詩(shī))、民謠而顯得情趣盎然，生機(jī)勃勃。尤其是維吾爾詩(shī)詞中那最富韻味的格則勒的十八種格律更使木卡姆樂(lè)曲顯得新穎而別致。從而使文化寶庫(kù)中的這顆無(wú)價(jià)之寶日臻完美，光彩照人。

新中國(guó)成立后，各級(jí)黨和政府對(duì)收集、整理民族民間音樂(lè)工作十分重視，組織專人對(duì)《十二木卡姆》的樂(lè)曲錄音、記譜、出書，并將歌詞記錄、整理、出版。一方面使《十二木卡姆》這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以繼承，一方面繼續(xù)使其發(fā)揚(yáng)光大。

十二木卡姆是維吾爾人民創(chuàng)作出來(lái)的一部巨大的音樂(lè)財(cái)富，素有“東方音樂(lè)明珠”之譽(yù)稱。這種音樂(lè)形式在世界各民族文化的藝術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟，堪稱一絕。

2006年5月20日，十二木卡姆經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年10月24日18時(shí)05分成功發(fā)射升空的“嫦娥一號(hào)”搭載了31首歌曲，《十二木卡姆》選曲名列其中。